لم يُحكَمْ عليهله شاهد
ما على الأرضِ رجلٌ يموتُ وفي قلبِه منَ الكِبرِ مِثقالُ حبةٍ مِن خردلٍ إلا جعَله اللهُ في النارِ فلما سمِع ذلك عبدُ اللهِ بنُ قيسٍ الأنصارِيُّ بَكى ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ ، لِمَ تَبكي ؟ قال : مِن كلمتِكَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أبشِرْ فإنَّكَ في الجنةِ قال : فبعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثًا فغَزا فقُتِل فيهِم شهيدًا , فأعادها ثلاثَ مراتٍ ، فقال رجلٌ منَ الأنصارِ : يا نبيَّ اللهِ ، إني أحبُّ الجَمالَ ، بحملِ سيفي وبغسلِ ثيابي منَ الدرَنِ ، وبحسنِ الشراكِ والنعالِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ليس ذاكَ ما أعني ، إنما الكِبرُ مِن سفهٍ عنِ الحقِّ وغمصِ الناسِ فقال : يا نبيَّ اللهِ ، وما السفَهُ عنِ الحقِّ وغمصُ الناسِ ؟ فقال : السفَهُ عنِ الحقِّ أنْ يكونَ لكَ على رجلٍ مالٌ فينكرُ ذلك ويزعُمُ أن ليس عليه شيءٌ فيأمُرُه رجلٌ بتقوى اللهِ , فيقولُ : اتقِ اللهَ , يعني فيقولُ : لئِنْ لم أتقِ اللهَ حتى تأمُرَني لقد هلَكتُ , فذلك الذي سفَّه عنِ الحقِّ , وسأَله عن غمصِ الناسِ ، فقال : هو الذي يَجيءُ شامخًا بأنفِه وإذا رأى ضعفاءَ الناسِ وفقراءَهم لم يُسلِّمْ عليهِم ولم يَجلِسْ إليهِم محقرةً لهم فذلك الذي يغمصُ الناسَ فقال عندَ ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن رقَّع ثوبَه وخصَف النعلَ وركِب الحمارَ وعاد المملوكَ إذا مرِض وحلَب الشاةَ فقد برِئ منَ العظمةِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه شرح مشكل الآثار[فيه] يحيى بن جعدة لا نعلم له لقاء عبد الله بن مسعود غير أن بعض الناس يذكر أن عبد الله المذكور هو عبد الله بن عمر فإن كان كذلك فقد ثبت اتصاله مجمع الزوائدرجاله ثقات السلسلة الصحيحةإسناده ضعيف مجمع الزوائدرجاله رجال الصحيح مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وجده عبد الرحمن لم يدرك ثابت بن قيس