الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير5/770ضعيف الإسنادإسناده ضعيف اعتكافُ عشرٍ في رمضانَ كحجتينِ وعمرتينِالراويالحسين بن علي بن أبي طالبالمحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة5/770حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامع الصغير وزيادتهموضوع اعتكافُ عشرٍ في رمضانَ ، كحجتينِ وعمرتينِ .الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفاعتكافُ عشرٍ في رمضانَ، كحجتينِ وعمرتينِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عيبنة بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اعتكافُ [ عشرٍ ] في رمضانَ كحجَّتينِ وعمرتينطرح التثريب في شرح التقريبضعيف اعتِكافُ عشرٍ في رمضانَ بحجَّتينِ وعُمرتَينِشعب الإيمانسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]من اعتكف عشرًا في رمضانَ كان كحجَّتَيْن وعُمرتَيْنضعيف الترغيبموضوعمن اعتكف عشرا في رمضان ؛ كان كحجتين وعمرتين
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عيبنة بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اعتكافُ [ عشرٍ ] في رمضانَ كحجَّتينِ وعمرتين