الرئيسيةكشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس2/66ضعيفليس بحديث الظُّهورُ يقطعُ الظُّهورَالراوي—المحدِّثالعجلونيالمصدركشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسالجزء/الصفحة2/66حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في الضعفاء[فيه] يحيى بن زهدم أرجو أنه لا بأس بهلا تَكرَهوا أربعًا لأربعةٍ لا تكرَهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عُروقَ العمَى ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يقطعُ عروقَ الجذامِ ولا تكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عروقَ الفالجِ ولا تكرهوا الدماميلَ فإنه يقطعُ عروقَ البرَصِشعب الإيمانفي إسناده ضعفلا تكرَهوا أربَعَةً فإنَّها لأربَعَةٍ لا تكرَهوا الرَّمَدَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ العَمَى ولا تكرَهوا الزُّكامَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ولا تكرَهوا السُّعالَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الفالِجِ ولا تكرَهوا الدَّماميلَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ البَرَصِشعب الإيمانإسناده غير قويلا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة : لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمى ، ولا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام ، ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع عروق الفالج ، ولا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عروق البرصميزان الاعتدالباطللا تَكرهوا أربعةً فإنها لِأَربعةٍ : لا تكرهُوا الرَّمدَ فإنه يقطعُ عِرقَ العَمى ، ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يَقطعُ عِرقَ الجُذامِ ، ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عِرقَ الفالجِ ، ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنه يقطعُ عِرقَ البَرَصِالسنن الكبرى للبيهقيخطأ فاحش، وروي غير مرفوع، وروي محفوظاًخروجُ الإمامِ يومَ الجمعةِ للصلاةِ يقطعُ الصلاةَ ، وكلامُه يقطعُ الكلامَالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنخروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة، و كلامه يقطع الكلام
الكامل في الضعفاء[فيه] يحيى بن زهدم أرجو أنه لا بأس بهلا تَكرَهوا أربعًا لأربعةٍ لا تكرَهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عُروقَ العمَى ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يقطعُ عروقَ الجذامِ ولا تكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عروقَ الفالجِ ولا تكرهوا الدماميلَ فإنه يقطعُ عروقَ البرَصِ
شعب الإيمانفي إسناده ضعفلا تكرَهوا أربَعَةً فإنَّها لأربَعَةٍ لا تكرَهوا الرَّمَدَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ العَمَى ولا تكرَهوا الزُّكامَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ولا تكرَهوا السُّعالَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الفالِجِ ولا تكرَهوا الدَّماميلَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ البَرَصِ
شعب الإيمانإسناده غير قويلا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة : لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمى ، ولا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام ، ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع عروق الفالج ، ولا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عروق البرص
ميزان الاعتدالباطللا تَكرهوا أربعةً فإنها لِأَربعةٍ : لا تكرهُوا الرَّمدَ فإنه يقطعُ عِرقَ العَمى ، ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يَقطعُ عِرقَ الجُذامِ ، ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عِرقَ الفالجِ ، ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنه يقطعُ عِرقَ البَرَصِ
السنن الكبرى للبيهقيخطأ فاحش، وروي غير مرفوع، وروي محفوظاًخروجُ الإمامِ يومَ الجمعةِ للصلاةِ يقطعُ الصلاةَ ، وكلامُه يقطعُ الكلامَ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنخروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة، و كلامه يقطع الكلام