أنه لما تحرج جماعةٌ من التجارةِ في سفرِ الحجِّ أنزل اللهُ تعالى {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ }

كانت عُكَاظٌ ومِجَنَّةُ وذو المَجازِ أسواقًا في الجاهليةِ، فتَأثَّموا أن يَتَّجِروا في المواسمِ، فنَزَلَتْ : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ } . في مَواسِمِ الحَجِّ .

كانت عُكَاظٌ ومِجَنَّةُ وذو المَجازِ أسواقًا في الجاهليةِ، فتَأثَّموا أن يَتَّجِروا في المواسمِ، فنَزَلَتْ : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} . في مَواسِمِ الحَجِّ .

عن ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - قال : إن الناسَ في أوّلِ الحجّ كانوا يتبايعونَ بمنَى وعرفاتٍ ، وذِي المجازِ ، ومواسمُ الحج ، فخافوا البيعَ وهم حُرمٌ ، فأنزل تعالى : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ } فِي مَوَاسِمِ الحَجّ

كانت عُكاظٌ ومِجَنَّةُ وذو المجازِ أسواقًا في الجاهليةِ، فلما كان الإسلامُ فكأنهم تأَثَّموا فيه، فنزلت: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسمِ الحجِّ. قرأها ابنُ عباسٍ.

سمعت ابن عمرَ وسُئِلَ عن الرجلِ يحجّ ومعهُ تجارةٌ فقرأ ابن عمر { لَيْسَ عَلَيْكُم جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ }