أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن ماذا يُتَّقى من الضحايا فقال : العرجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُهَا – ويروى : عرجها – والعوراءُ البَيِّنُ عورها ، والمريضةُ البَيِّنُ مرضها ، والعجفاءُ التي لا تَنْقَي

أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم - سُئِل : ماذا يُتَّقَى من الضَّحايا ؟ ! فأشار بيده ، فقال : أربعًا : العَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها والعَوْراءُ البَيِّنُ عَوَرُها ، والمرِيضةُ البَيِّنُ مَرَضُها ، والعَجْفاءُ الَّتِي لا تُنْقِي

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ ماذا يُتَّقى منَ الضَّحايا فأشارَ بيدِه فقالَ أربعًا العرجاءُ البيِّنُ ظَلَعُها والعوراءُ البيِّنُ عَوَرُها والمريضةُ البيِّنُ مرَضُها والعجفاءُ الَّتي لا تُنقي

نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن العرجاءِ البَيِّنُ عَرْجُها ، والعوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها ، والمريضةُ البَيِّنُ مرضُها ، والعجفاءُ التي لا تَنْقَى ، وأن لا يُضحَّى بشرقاءَ . ولا خرقاءَ . ولا مقابَلةٍ . ولا مدابَرةٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ : ماذا يُتَّقَى من الضحايا ؟ فأشار بيدِهِ قال : أربعًا ، وكان البراءُ يشيرُ بيدِهِ ، ويقولُ : يدي أقصرُ من يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العرجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُهَا ، والعوراءُ البَيِّنُ عورها ، والمريضةُ البَيِّنُ م

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل : ماذا يُتَّقَى من الضَّحايا ؟ فأشار بيدِه وقال أربعًا ، وكان البراءُ يُشيرُ بيدِه ويقولُ : يدي أقصرُ من يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، العرجاءُ البيِّنُ ظَلعُها والعوراءُ البيِّنُ عوَرُها والمريضةُ البيِّنُ مرضُها والعجفا