لم يُحكَمْ عليهالمقدم في إسناد هذا الحديث الموصول، ولو رجح الترمذي إرساله، فالقاعدة، إذا اختلف الواصل والمرسل فالحكم للواصل؛ لأن صاحب الزيادة هو أعلم بها، إذا كان ثقة
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ بَينَ نِسائِه فيَعدِلُ، ويَقولُ: اللهُمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تَملِكُ ولا أملِكُ. .