الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس3/947ضعيفلا يصحعن ابنِ عبَّاسٍ البَيعُ يومَ الجمعةِ مُذْ ينادي إلى انقضاءِ الصلاةِالراويعكرمة مولى ابن عباسالمحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة3/947حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصحيح - سنن الترمذيصحيح أنه نهَى عن تناشُدِ الأشعَارِ في المسجِدِ ، وعنِ البيعِ والاشتراءِ فيهِ ، وأن يتحَلَّقَ الناسُ يومَ الجمعةِ قبلَ الصلاةِ.الجامع الصغيرنَهى عنِ الشراءِ و البيعِ في المسجدِ ، و أنْ تُنشدَ فيه ضالةٌ، و أنْ يُنشدَ فيه شعرٌ، و نهى عن التحلقِ قبلَ الصلاةِ يومَ الجمعةِصحيح الجامعحسننهى عن الشراءِ و البيعِ في المسجدِ ، و أن تُنشَدَ فيه ضالَّةٌ ، و أن يُنشَدَ فيه شعرٌ ، و نهى عن التحلُّقِ قبلَ الصلاةِ يومَ الجمعةِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسننَهى عنِ الشراءِ و البيعِ في المسجدِ، و أنْ تُنشدَ فيه ضالةٌ، و أنْ يُنشدَ فيه شعرٌ، و نهى عن التحلقِ قبلَ الصلاةِ يومَ الجمعةِهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده حسنأنه نَهَى عن تناشُدِ الأشعارِ في المسجِدِ ، وعَنِ البيعِ والاشتِراءِ فيه ، وأن يَتَحَلَّقَ الناسُ يومَ الجُمُعةِ قبلَ الصلاةِ في المسجدِصحيح البخاري[صحيح]خَطَبَنَا ابْنُ عبَّاسٍ في يومٍ رَدْغٍ ، فلما بلغَ المؤذِّنُ حيَّ على الصلاةِ فأمرهُ أنْ يناديَ : الصلاةُ في الرِّحالِ ؛ فنظر القومُ بعضُهُم إلى بعضٍ ، فقال : فَعَل هذا مَن هو خيرٌ منه ، وإنها عَزْمَةٌ .
الجامع الصحيح - سنن الترمذيصحيح أنه نهَى عن تناشُدِ الأشعَارِ في المسجِدِ ، وعنِ البيعِ والاشتراءِ فيهِ ، وأن يتحَلَّقَ الناسُ يومَ الجمعةِ قبلَ الصلاةِ.
الجامع الصغيرنَهى عنِ الشراءِ و البيعِ في المسجدِ ، و أنْ تُنشدَ فيه ضالةٌ، و أنْ يُنشدَ فيه شعرٌ، و نهى عن التحلقِ قبلَ الصلاةِ يومَ الجمعةِ
صحيح الجامعحسننهى عن الشراءِ و البيعِ في المسجدِ ، و أن تُنشَدَ فيه ضالَّةٌ ، و أن يُنشَدَ فيه شعرٌ ، و نهى عن التحلُّقِ قبلَ الصلاةِ يومَ الجمعةِ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسننَهى عنِ الشراءِ و البيعِ في المسجدِ، و أنْ تُنشدَ فيه ضالةٌ، و أنْ يُنشدَ فيه شعرٌ، و نهى عن التحلقِ قبلَ الصلاةِ يومَ الجمعةِ
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده حسنأنه نَهَى عن تناشُدِ الأشعارِ في المسجِدِ ، وعَنِ البيعِ والاشتِراءِ فيه ، وأن يَتَحَلَّقَ الناسُ يومَ الجُمُعةِ قبلَ الصلاةِ في المسجدِ
صحيح البخاري[صحيح]خَطَبَنَا ابْنُ عبَّاسٍ في يومٍ رَدْغٍ ، فلما بلغَ المؤذِّنُ حيَّ على الصلاةِ فأمرهُ أنْ يناديَ : الصلاةُ في الرِّحالِ ؛ فنظر القومُ بعضُهُم إلى بعضٍ ، فقال : فَعَل هذا مَن هو خيرٌ منه ، وإنها عَزْمَةٌ .