الرئيسيةالدراية في تخريج أحاديث الهداية2/92لم يُحكَمْ عليهلم أجده من نذرَ وسمَّى ، فعليه الوفاءُ بما سمَّىالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدراية في تخريج أحاديث الهدايةالجزء/الصفحة2/92حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنصب الرايةغريبمن نذرَ وسمَّى فعليهِ الوفاءُ بما سمَّىترتيب الموضوعات لابن الجوزيوضعه عبد الله بن أبي علاج سُمِّي الدِّرهمَ لأنَّه دارُ همٍّ ، وسُمِّي الدِّينارَ لأنَّه دارُ نارٍتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيضعيفالنَّذرُ نذرانِ فمن كانَ نذرَ في طاعةٍ فذلكَ للَّهِ فيهِ الوفاءُ ومن كانَ نذرَ في معصيةٍ فذلكَ للشَّيطانِ ولا وفاءَ فيهِ ويكفِّرُهُ ما يكفِّرُ اليمينَالسنن الكبرى للبيهقي[فيه] محمد بن الزبير ليس بالقويالنَّذرُ نذرانِ ، فما كانَ من نَذرٍ في طاعةِ اللَّهِ فذلِكَ لَكَ ، وفيهِ الوفاءُ ، وما كانَ مِن نذرٍ في مَعصيةِ اللَّهِ فذلِكَ للشَّيطانِ ، ولا وفاءَ فيهِ ، فيُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةله شاهد بسند صحيحالنذرُ نذرانِ : فمنْ كان نذرَ في طاعةٍ ؛ فذلكَ للهِ ؛ وفيهِ الوفاءُ، ومنْ كان نذرَ في معصيةٍ ؛ فذلكَ للشيطانِ، ولا وفاءَ فيهِ، ويكفِّرُهُ ما يكفِّرُ اليمينُصحيح سنن النسائيصحيح النذر نذران ؛ فما كان من نذر في طاعة الله ، فذلك لله وفية الوفاء . وما كان من نذر في معصية الله ، فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ، ويكفره ما يكفر اليمين
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيوضعه عبد الله بن أبي علاج سُمِّي الدِّرهمَ لأنَّه دارُ همٍّ ، وسُمِّي الدِّينارَ لأنَّه دارُ نارٍ
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيضعيفالنَّذرُ نذرانِ فمن كانَ نذرَ في طاعةٍ فذلكَ للَّهِ فيهِ الوفاءُ ومن كانَ نذرَ في معصيةٍ فذلكَ للشَّيطانِ ولا وفاءَ فيهِ ويكفِّرُهُ ما يكفِّرُ اليمينَ
السنن الكبرى للبيهقي[فيه] محمد بن الزبير ليس بالقويالنَّذرُ نذرانِ ، فما كانَ من نَذرٍ في طاعةِ اللَّهِ فذلِكَ لَكَ ، وفيهِ الوفاءُ ، وما كانَ مِن نذرٍ في مَعصيةِ اللَّهِ فذلِكَ للشَّيطانِ ، ولا وفاءَ فيهِ ، فيُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَ
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةله شاهد بسند صحيحالنذرُ نذرانِ : فمنْ كان نذرَ في طاعةٍ ؛ فذلكَ للهِ ؛ وفيهِ الوفاءُ، ومنْ كان نذرَ في معصيةٍ ؛ فذلكَ للشيطانِ، ولا وفاءَ فيهِ، ويكفِّرُهُ ما يكفِّرُ اليمينُ
صحيح سنن النسائيصحيح النذر نذران ؛ فما كان من نذر في طاعة الله ، فذلك لله وفية الوفاء . وما كان من نذر في معصية الله ، فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ، ويكفره ما يكفر اليمين