خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من المدينةِ يومَ الجمعةِ فأصبح بالشِّعبِ من أحُدٍ فالتقَوا يومَ السبتِ في النصفِ من شوَّالٍ

كانَ يومُ أُحدٍ يومَ السَّبتِ للنصفِ من شوَّالٍ ، فلمَّا كانَ الغدُ من يومِ الأحدِ لسِتَّ عشرةَ لَيلةً مضتْ من شوَّالٍ ، أذَّنَ مؤذِّنُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في النَّاسِ بطلبِ العدوِّ ، وأذَّنَ مؤذِّنُهُ ألَّا يخرجنَّ معَنا أحدٌ إلَّا من حضرَ يومَنا بالأمسِ .

عَنْ عُروَةَ قال خَرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى الحُدَيبِيَةِ في رَمضانَ وكانتِ الحدَيبِيَةُ في شَوَّالٍ

مَن قلَّم أظافِرَه يومَ السبتِ خرَج منه الداءُ ودخَل فيه الشِّفاءُ , ومَن قلَّم أظافِرَه يومَ الأحدِ خرَج منه الفاقَةُ ودخَل فيه الغِنى , ومَن قلَّمها يومَ الاثنينِ خرَج منه الجُنونُ ودخَلَتْ فيه الصحةُ , ومَن قلَّمها يومَ الثلاثاءِ خرَج منه المرضُ ودخَل فيه الشفاءُ , و

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، خرجَ ليلًا منَ الجِعرَّانةِ حينَ مَشى معتمرًا ، فأصبحَ بالجعرَّانةِ كبائتٍ حتَّى إذا زالَتِ الشَّمسُ ، خرجَ عنِ الجعرانه في بطنِ سَرِفَ ، حتَّى جامعَ الطَّريقَ طريقَ المدينةِ ، من سَرِفَ

خرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من المدينةِ يومَ السبتِ لخمسِ ليالٍ بقَينَ من ذي القعدةِ سنةَ عشرٍ فصلَّى الظُّهرَ بذي الحُلَيفَةِ ركعتَينِ