الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه8/298صحيحثابتقراءةُ ابنِ مسعودٍ وأبي الدَّرداءِ وَاللَّيلِ إِذَا يَغْشَى. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكرِ والأُنْثَىالراوي—المحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة8/298حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأحكام المسنين في العباداتصحيح مسند إلا أنها قراءة منسوخة عن علقمةَ بنِ مسعودٍ وأبي الدرداءِ كلاهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أقرأهما { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى }صحيح مسلمصحيحلقِيتُ أبا الدَّرداءِ . فقال لي : ممن أنت ؟ قلتُ : من أهلِ العراقِ . قال : من أيِّهم ؟ قلتُ : من أهلِ الكوفةِ . قال : هل تقرأُ على قراءةِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ ؟ قال قلتُ : نعم . قال : فاقرأ : والليلِ إذا يغشى . قال فقرأتُ : والليلِ إذا يغشى والنهارِ إذا تجلَّى والذَّكرِ والأنثى صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهقدِمْتُ الشَّامَ فأُخبِر أبو الدَّرداءِ فأتانا فقال : أيُّكم يقرَأُ على قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ ؟ قال : قُلْنا : كلُّنا نقرَأُ قال أيُّكم أقرَأُ ؟ قال : فأشار أصحابي إليَّ قال أبو الدَّرداءِ : أحفِظْتَ ؟ قُلْتُ : نَعم قال : كيف كان يقرَأُ : {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} ؟ قُلْتُ : {والجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] دخلتُ في نفَرٍ من أصحابِ عبدِ اللهِ الشأمِ ، فسمِعَ بنَا أبو الدَّرْداءَ فأتانَا ، فقالَ : أفِيكُمْ منْ يقرأُ ؟ فقُلنَا نعمْ . قالَ : فأَيُّكُمْ أقْرأُ ؟ فأشَارُوا إليَّ ، فقالَ : اقرأْ ، فقرأْتُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] عيسى بن قرطاس متروك قال لي أبو ذرٍّ كيف تقرأُ سورةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى قلتُ : والذَّكرِ والأنثَى . فقال أبو ذرٍّ وأبو الدَّرداءَ : هكذا أقرأَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَصحيح سنن الترمذيصحيحعن علقمةَ قالَ: قدِمنا الشَّامَ فأتانا أبو الدَّرداءِ فقالَ: أفيكُم أحدٌ يقرأُ على قراءةَ عبدِ اللَّهِ ؟ قالَ: فأشاروا إليَّ، فقلتُ: نعَم، قالَ: كيفَ سمعتَ عبدَ اللَّهِ، يقرأُ هذِهِ الآيةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى قالَ: قُلْتُ: سَمِعْتُهُ يقرؤُها: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى والذّ
أحكام المسنين في العباداتصحيح مسند إلا أنها قراءة منسوخة عن علقمةَ بنِ مسعودٍ وأبي الدرداءِ كلاهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أقرأهما { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى }
صحيح مسلمصحيحلقِيتُ أبا الدَّرداءِ . فقال لي : ممن أنت ؟ قلتُ : من أهلِ العراقِ . قال : من أيِّهم ؟ قلتُ : من أهلِ الكوفةِ . قال : هل تقرأُ على قراءةِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ ؟ قال قلتُ : نعم . قال : فاقرأ : والليلِ إذا يغشى . قال فقرأتُ : والليلِ إذا يغشى والنهارِ إذا تجلَّى والذَّكرِ والأنثى
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهقدِمْتُ الشَّامَ فأُخبِر أبو الدَّرداءِ فأتانا فقال : أيُّكم يقرَأُ على قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ ؟ قال : قُلْنا : كلُّنا نقرَأُ قال أيُّكم أقرَأُ ؟ قال : فأشار أصحابي إليَّ قال أبو الدَّرداءِ : أحفِظْتَ ؟ قُلْتُ : نَعم قال : كيف كان يقرَأُ : {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} ؟ قُلْتُ : {و
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] دخلتُ في نفَرٍ من أصحابِ عبدِ اللهِ الشأمِ ، فسمِعَ بنَا أبو الدَّرْداءَ فأتانَا ، فقالَ : أفِيكُمْ منْ يقرأُ ؟ فقُلنَا نعمْ . قالَ : فأَيُّكُمْ أقْرأُ ؟ فأشَارُوا إليَّ ، فقالَ : اقرأْ ، فقرأْتُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَ
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] عيسى بن قرطاس متروك قال لي أبو ذرٍّ كيف تقرأُ سورةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى قلتُ : والذَّكرِ والأنثَى . فقال أبو ذرٍّ وأبو الدَّرداءَ : هكذا أقرأَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
صحيح سنن الترمذيصحيحعن علقمةَ قالَ: قدِمنا الشَّامَ فأتانا أبو الدَّرداءِ فقالَ: أفيكُم أحدٌ يقرأُ على قراءةَ عبدِ اللَّهِ ؟ قالَ: فأشاروا إليَّ، فقلتُ: نعَم، قالَ: كيفَ سمعتَ عبدَ اللَّهِ، يقرأُ هذِهِ الآيةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى قالَ: قُلْتُ: سَمِعْتُهُ يقرؤُها: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى والذّ