لم يُحكَمْ عليهلم يَرْوِ هذين الحديثَينِ غَيرُ مَعْمَرٍ: فأمَّا حديثُ أيُّوبَ: فإنَّ الناسَ يُحَدِّثون عن نافعٍ، عن صَفِيَّةَ: أنَّ عُمَرَ أُتِيَ بسارِقٍ ... قِصَّةَ السَّارِقِ، ليس فيه ذِكْرُ عارِيَّةٍ. وأمَّا حَديثُ الزُّهْريِّ: فإنَّه عندي أنه أراد حديثَ الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ رَجُلًا أقطَعَ نَزَل على أبي بَكرٍ، فجَعَل يُطَوِّلُ الصَّلاةَ باللَّيلِ ... قِصَّةَ الأقطَعِ. قال أبي: قال حَمَّادُ بنُ زَيدٍ: كان يختَلِفُ إلى أيُّوبَ جماعةٌ، فخرج واحِدٌ إلى اليَمَنِ، فحَدَّث عن أيُّوبَ بأحاديثَ، كأنَّه ليس مِن حَديثِ أيُّوبَ.
حَديثٌ رواه مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بامرأةٍ استعارت حُلِيًّا، فقَطَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَها. وأيُّوبُ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .