لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
مَن سَلَكَ طَريقًا يَطلُبُ فيه عِلمًا سَلَكَ اللهُ به طَريقًا مِن طُرُقِ الجَنَّةِ، وإنَّ المَلائِكةَ لَتَضَعُ أجْنِحتَها رِضًا لِطالِبِ العِلمِ، وإنَّ العالِمَ لَيَسْتغفِرُ له مَن في السَّمَواتِ ومَن في الأرْضِ، والحِيتانُ في جَوْفِ الماءِ، وإنَّ فَضْلَ العالِمِ على العابِدِ كفَضْلِ القَمَرِ لَيْلةَ البَدْرِ على سائِرِ الكَواكِبِ، وإنَّ العُلَماءَ وَرَثةُ الأنْبِياءِ، وإنَّ الأنْبِياءَ لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا دِرْهَمًا، وَرَّثوا العِلمَ، فمَن أخَذَه أخَذَ بحَظٍّ وافِرٍ. .