أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى أنَّ اليمينَ على المدَّعَى عليْهِ ولو أنَّ النَّاسَ أُعطوا بِدعواهم لادَّعى ناسٌ أموالَهمُ ودماءَهم

لو يعطَى الناسُ بدعواهمْ ، لادَّعَى ناسٌ دماءَ رجالٍ و أموالِهم، و لكنَّ اليمينَ على المُدَعَى عليهِ

لو يعطَى الناسُ بدعواهمْ، لادَّعَى ناسٌ دماءَ رجالٍ و أموالِهم، و لكنَّ اليمينَ على المُدَعَى عليهِ

إنَّ اليمينَ على الْمُدَّعَى عليه ولو أُعطِيَ الناسُ بدعواهم لادَّعَى أناسٌ أموالَ الناسِ ودماءَهم

لو يُعطى الناس بدعواهُم ، لادّعَى ناسٌ دماءَ رجالٍ وأموالهُم . ولكن اليمينَ على المدّعَى عليهِ

لو يُعطَى الناسُ بدعواهم لادَّعى ناسٌ دماءَ رجالٍ وأموالَهم ولكنَّ اليمينَ على المُدَّعَى عليه