لم يُحكَمْ عليهروي مسنداً، وهو الأصح، وله طرق كثيرة
صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ أن قدِمَ المدينةَ ستَّةَ عشرَ شَهْرًا نحوَ بَيتِ المقدسِ ، ثمَّ حُوِّلَتِ القبلةُ قبلَ بدرٍ بشَهْرينِ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمرسل وقد روي معناه مسندا من وجوه تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهانفرد به عن محمد بن خالد بن عثمة عبدالرحمن بن خالد بن نجيح وهو وعبدالرحمن ضعيف لا يحتج به مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابمرسل فتح الباري في شرح صحيح البخاريعن سعيد، عن سعد بن أبي وقاص. والحفاظ يرون، أنه لا يصح ذكر: (سعد بن أبي وقاص) فيه الكامل في ضعفاء الرجالغير محفوظ بهذا الإسناد وإنما جاءنا توصيله من رواية أحمد بن عبد الجبار العطاردي ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] أحمد العطاردي ضعيف جدا