فيما سقت السماءُ والبعلُ والسيلُ العشرُ ، وفيما سُقِيَ بالنضحِ نصفُ العشرِ

فيما سقتِ السماءُ ، والبعلُ ، والسيلُ العشرُ ، وفيما سُقِيَ بالنضحِ نصفُ العشرِ وإنما يكونُ ذلكَ في التمرِ والحنطَة والحبوبِ ، وأما القثاءُ ، والبطيخُ والرمانُ ، والقصبُ ، فقد عفَى عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

فيما سقتِ السماءُ والبعلُ والسيلُ العشرُ ، وفيما سُقِيَ بالنَّضحِ نصفُ العشرِ ، وإنما يكون ذلك في التمرِ والحنطةِ والحبوبِ ، فأما القِثَّاءُ والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقصبُ فقد عفا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

فيما سقَتِ السماءُ والبعلُ والسَّيلُ العُشْرُ وفيما سُقيَ بالنَّضْحِ نصفُ العُشْرِ وإنما يكونُ ذلك في التمرِ والحِنطةِ والحُبوبِ فأما القِثَّاءُ والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقُضُبُ فَعَفْوٌ عفا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

حديثُ مُعاذٍ : فيما سَقَتِ السماءُ والبَعلُ والسَّيلُ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالنضحِ نِصفُ العُشرِ، يكونُ ذلك في التمرِ، والحِنطَةِ . والحُبوبِ، فأما القِثَّاءُ، والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقَصَبُ . والخُضرَواتُ . فعَفوٌ عَفا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

فيما سَقَتِ السماءُ والبعلُ والسيلُ العُشرَ وفيما يُسْقى بالنضحِ نصف العشرِ يكون ذلك في التَْمرِ والحنطةِ والحبوبِ فيما القثاءِ والبِطيخ والرُمّانُ والقصبُ والخضرُ فعفوةٌ عفَا عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم