إذا نعسَ أحدُكم و هو يصلي فليرقدْ حتى يذهبَ عنه النومَ ، فإنَّ أحدَكم إذا صلى و هوَ ناعسٌ لا يدرِي لعلَّه يذهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَه

إذا نعسَ أحدُكم وهو يصلِّي فلْيرقدْ حتى يذهبَ عنه النومُ لأن أحدَكم إذا صلَّى وهو ناعسٌ لا يدري لعلَّهُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَهُ وفي بعضِ ألفاظهِ لعلَّهُ يدعو على نفسِهِ وهو لا يدري

إذا نعَس أحدُكم في الصلاة ، فلْيَرْقُدْ حتى يذهبَ عنه النومُ . فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وهو ناعسٌ ، لعلَّه يذهبُ يستغفرُ فيسُبُّ نفسَه

إذا نعس أحدُكم في الصلاةِ فلْيرقُدْ حتى يذهبَ عنه النومُ فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وهو ناعسٌ لعله يذهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَه

إذا نعَس أحدُكم في صلاتِه فليرقُدْ حتَّى يذهبَ عنه النَّومُ فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وهو ناعسٌ لعلَّه يذهبُ يستغفرُ اللهَ فيسُبَّ نفسَه

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: إذا نَعَسَ أحدُكم وهو يصلي فلْيرقُدْ ، حتى يذهبَ عنه النومُ ، فإن أحدَكم إذا صلى وهو ناعِسٌ ، لا يدري لعلَّه يَستغفِرُ فيسُبَّ نفسَه .