الرئيسيةهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة3/355صحيح[حسن كما قال في المقدمة] من كاتب عبده على مئة أوقية فأداها إلا عشرة أواق أو قال عشرة دنانير ثم عجز فهو رقيق الراويجد عمرو بن شعيبالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةالجزء/الصفحة3/355حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةفيه ضعيف لكنه قد توبعمنْ كاتب عبدَهُ على مائةِ أوقيةٍ فأدَّاها إلَّا عشرةَ أواقٍ – أو قال : عشرةَ دنانيرٍ – ثم عجز ؛ فهو رقيقٌعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيليس فيه حديث صحيح من كاتب عبد على مئة أوقية فأداها إلا عشرة أواق أو قال عشرة دراهم ثم عجز فهو رقيقسنن الترمذيحسن غريبمن كاتب عبدَه على مائةِ أوقيةٍ فأدَّاها إلا عشرَ أواقٍ أو قال عشرةَ دراهمَ ثم عجز فهو رقيقٌصحيح سنن الترمذيحسن من كاتَب عبدَهُ على مائةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عشرَ أواقٍ أو قال : عشرةَ دراهمَ ثمَّ عجز فهو رقيقٌ .إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف من كاتب عبدَه على مائةِ أوقيةٍ فأدَّاهُ إلا عشرةَ أواقٍ أو قال عشرةَ دراهمٍ ثم عجز فهو رقيقٌتذكرة الحفاظ[فيه] يحيى بن أبي أنيسة كذابمَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ على مِئَةِ أُوقِيَّةٍ إلَّا عشرَةَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجَزَ فهوَ رِقٌّ
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةفيه ضعيف لكنه قد توبعمنْ كاتب عبدَهُ على مائةِ أوقيةٍ فأدَّاها إلَّا عشرةَ أواقٍ – أو قال : عشرةَ دنانيرٍ – ثم عجز ؛ فهو رقيقٌ
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيليس فيه حديث صحيح من كاتب عبد على مئة أوقية فأداها إلا عشرة أواق أو قال عشرة دراهم ثم عجز فهو رقيق
سنن الترمذيحسن غريبمن كاتب عبدَه على مائةِ أوقيةٍ فأدَّاها إلا عشرَ أواقٍ أو قال عشرةَ دراهمَ ثم عجز فهو رقيقٌ
صحيح سنن الترمذيحسن من كاتَب عبدَهُ على مائةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عشرَ أواقٍ أو قال : عشرةَ دراهمَ ثمَّ عجز فهو رقيقٌ .
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف من كاتب عبدَه على مائةِ أوقيةٍ فأدَّاهُ إلا عشرةَ أواقٍ أو قال عشرةَ دراهمٍ ثم عجز فهو رقيقٌ
تذكرة الحفاظ[فيه] يحيى بن أبي أنيسة كذابمَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ على مِئَةِ أُوقِيَّةٍ إلَّا عشرَةَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجَزَ فهوَ رِقٌّ