الرئيسيةالسنن الصغير3/260ضعيف الإسنادمنقطعأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضىَ اللَّهُ عنْهُ قالَ القسامةُ توجبُ العقلَ ولاَ تشيطُ الدَّمَالراوي—المحدِّثالبيهقيالمصدرالسنن الصغيرالجزء/الصفحة3/260حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسنن الكبرىمنقطع أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : القسامَةُ تُوجبُ العقلَ ولا تشيطُ الدَّمَعون المعبود شرح سنن أبي داودمنقطع موقوف أن عمرَ بنَ الخطابِ قال القسامةُ توجبُ العقلَ ولا تُشيطُ الدمَالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةموضوع إنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه قال لتميمٍ الدَّاريِّ رضي اللهُ عنه : ما السُّؤدُدُ فيكم ؟ قال : العقلُ ، قال : صدقتَ ، سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كما سألتُك فقال كما قلتَ ، ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : سألتُ جبريلَ – عليه الصلاةُ والسلامُ - ما السُّؤدُالمحلى بالآثارلا يصح عن عمرَ بنِ الخطابِ قال لا يَمنعُ السلطانُ وَليَّ الدمِ أن يعفوَ إن شاءَ أو يأخذَ العقلَ إنِ اصطلَحوا عليْهِ ولا يَمنعُهُ أن يقتلَ إن أبى إلا القتلَ بعد أن يَحقَّ له القتلُ في العَمدِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده جيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه غرمه بضاعة كانت معه فسرقت أو ضاعت ففر بها إياه عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافياتصحيح أَّن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه قالَ : إِنَّ القُبْلَةَ مِنَ اللَّمْسِ فتوضَؤُوا منها
السنن الكبرىمنقطع أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : القسامَةُ تُوجبُ العقلَ ولا تشيطُ الدَّمَ
عون المعبود شرح سنن أبي داودمنقطع موقوف أن عمرَ بنَ الخطابِ قال القسامةُ توجبُ العقلَ ولا تُشيطُ الدمَ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةموضوع إنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه قال لتميمٍ الدَّاريِّ رضي اللهُ عنه : ما السُّؤدُدُ فيكم ؟ قال : العقلُ ، قال : صدقتَ ، سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كما سألتُك فقال كما قلتَ ، ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : سألتُ جبريلَ – عليه الصلاةُ والسلامُ - ما السُّؤدُ
المحلى بالآثارلا يصح عن عمرَ بنِ الخطابِ قال لا يَمنعُ السلطانُ وَليَّ الدمِ أن يعفوَ إن شاءَ أو يأخذَ العقلَ إنِ اصطلَحوا عليْهِ ولا يَمنعُهُ أن يقتلَ إن أبى إلا القتلَ بعد أن يَحقَّ له القتلُ في العَمدِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده جيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه غرمه بضاعة كانت معه فسرقت أو ضاعت ففر بها إياه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الخلافياتصحيح أَّن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه قالَ : إِنَّ القُبْلَةَ مِنَ اللَّمْسِ فتوضَؤُوا منها