الرئيسيةصحيح سنن النسائي4830صحيحصحيحأنهُ رأى رجلًا يخذفُ، فقال : لا تخذفْ، فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان ينهى عن الخذف، أو يكرهُ الخذفَالراويعبدالله بن مغفلالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن النسائيالجزء/الصفحة4830حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخاريأنَّه رَأى رجلًا يَخذِفُ، فقال له : لا تَخذِفْ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الخَذفِ، أو كان يَكرَهُ الخَذفَ، وقال : ( إنه لا يُصادُ به صَيدٌ ولا يُنكَأُ به عدُوٌّ، ولكنها قد تَكسِرُ السِّنَّ ، وتَفْقَأُ العينَ ) . ثم رآه بعدَ ذلك يَخذِفُ، فقال له : أُحَدِّثصحيح البخاري[صحيح]أنَّه رَأى رجلًا يَخذِفُ، فقال له : لا تَخذِفْ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الخَذفِ، أو كان يَكرَهُ الخَذفَ، وقال : ( إنه لا يُصادُ به صَيدٌ ولا يُنكَأُ به عدُوٌّ، ولكنها قد تَكسِرُ السِّنَّ، وتَفْقَأُ العينَ ) . ثم رآه بعدَ ذلك يَخذِفُ، فقال له : أُحَدِّثُصحيح مسلمصحيحرأى عبدُ اللهِ بنُ المُغفَّلِ رجلًا من أصحابِه يخذفُ . فقال له : لا تَخذِفْ . فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يكره - أو قال - ينهى عن الخَذْفِ ، فإنه لا يُصطادُ به الصّيدُ ، ولا يُنكأُ به العدوُّ . ولكنه يكسِر السِّنَّ ويفقأُ العَينَ . ثم رآه بعد ذلك يخذفُ . صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّه رأى رجُلًا يخذِفُ قال: لا تخذِفْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الخَذْفِ أو قال: كرِه الخَذْفَ وقال: ( إنَّه لا يُصادُ به صيدٌ ولا يُنكَأُ به عدوٌّ ولكنَّها قد تكسِرُ السِّنَّ وتفقَأُ العينَ ) ثمَّ رآه يخذِفُ فقال: أُحدِّثُك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح . إلا أن ثابتا لم يسمع من أبي بكرة نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَذْفِ فأخَذَ ابنُ عمٍّ له فقال عن هذا وخَذَفَ فقال ألَا أَرَاني أُخْبِرُكَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنه وأنتَ تخذِفُ واللهِ لَا أُكَلِّمُكَ عَزِيمَةً ما عِشْتُ أو ما بقينا أوْ نَحْوَ هذا وفي روايَةٍ لَا أُكَلِّمُكصحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الخَذفِ وقال : ( إنها لا تُصيدُ صيدًا ولا تنكأُ عدوًّا . ولكنها تكسرُ السِّنَّ وتفقأُ العَينَ ) قال فعاد فقال : أُحَدِّثُك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عنه ثم تخذفُ ! لا أُكلِّمك أبدًا .
صحيح البخاريأنَّه رَأى رجلًا يَخذِفُ، فقال له : لا تَخذِفْ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الخَذفِ، أو كان يَكرَهُ الخَذفَ، وقال : ( إنه لا يُصادُ به صَيدٌ ولا يُنكَأُ به عدُوٌّ، ولكنها قد تَكسِرُ السِّنَّ ، وتَفْقَأُ العينَ ) . ثم رآه بعدَ ذلك يَخذِفُ، فقال له : أُحَدِّث
صحيح البخاري[صحيح]أنَّه رَأى رجلًا يَخذِفُ، فقال له : لا تَخذِفْ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الخَذفِ، أو كان يَكرَهُ الخَذفَ، وقال : ( إنه لا يُصادُ به صَيدٌ ولا يُنكَأُ به عدُوٌّ، ولكنها قد تَكسِرُ السِّنَّ، وتَفْقَأُ العينَ ) . ثم رآه بعدَ ذلك يَخذِفُ، فقال له : أُحَدِّثُ
صحيح مسلمصحيحرأى عبدُ اللهِ بنُ المُغفَّلِ رجلًا من أصحابِه يخذفُ . فقال له : لا تَخذِفْ . فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يكره - أو قال - ينهى عن الخَذْفِ ، فإنه لا يُصطادُ به الصّيدُ ، ولا يُنكأُ به العدوُّ . ولكنه يكسِر السِّنَّ ويفقأُ العَينَ . ثم رآه بعد ذلك يخذفُ .
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّه رأى رجُلًا يخذِفُ قال: لا تخذِفْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الخَذْفِ أو قال: كرِه الخَذْفَ وقال: ( إنَّه لا يُصادُ به صيدٌ ولا يُنكَأُ به عدوٌّ ولكنَّها قد تكسِرُ السِّنَّ وتفقَأُ العينَ ) ثمَّ رآه يخذِفُ فقال: أُحدِّثُك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح . إلا أن ثابتا لم يسمع من أبي بكرة نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَذْفِ فأخَذَ ابنُ عمٍّ له فقال عن هذا وخَذَفَ فقال ألَا أَرَاني أُخْبِرُكَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنه وأنتَ تخذِفُ واللهِ لَا أُكَلِّمُكَ عَزِيمَةً ما عِشْتُ أو ما بقينا أوْ نَحْوَ هذا وفي روايَةٍ لَا أُكَلِّمُك
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الخَذفِ وقال : ( إنها لا تُصيدُ صيدًا ولا تنكأُ عدوًّا . ولكنها تكسرُ السِّنَّ وتفقأُ العَينَ ) قال فعاد فقال : أُحَدِّثُك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عنه ثم تخذفُ ! لا أُكلِّمك أبدًا .