صحيحصحيح
قال لي عِمرانُ بنُ الحُصَينِ : أرأيتَ ما يعملُ الناسُ اليومَ ويَكدَحون فيه ، أشيءٌ قُضِيَ عليهم ومضى عليهم من قدَرِ ما سبَقَ ؟ أو فيما يَستقبلون به مما أتاهم به نبيُّهم ، وثبتَتِ الحُجَّةُ عليهم ؟ فقلت : بل شيءٌ قُضِيَ عليهم ، ومضى عليهم . قال فقال : أفلا يكون ظلمًا ؟ قال : ففزِعتُ من ذلك فزعًا شديدًا . وقلتُ : كلُّ شيءٍ خَلْقُ اللهِ ومِلْكُ يدِه . فلا يُسألُ عما يفعل وهم يسألون . فقال لي . يرحمك اللهُ ! إني لم أُرِدْ بما سألتُك إلا لأَحزُرَ عقلَك . إنَّ رجلَينِ من مُزَينةَ أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقالا : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ ما يعمل الناسُ اليومَ ، ويكدَحون فيه ، أشيءٌ قُضِيَ عليهم ومضى فيهم من قَدَرٍ قد سبق ، أو فيما يَستقبلون به مما أتاهم به نبيُّهم ، وثبتتِ الحُجَّةُ عليهم ؟ فقال " لا . بل شيءٌ قُضِيَ عليهم ومضى فيهم . وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ : وَنَفْسِ وَمَا سَوَّاهَا* فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا " [ 91 / الشمس / 7 - و - 8 ] .
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح تخريج كتاب السنةإسناده صحيح على شرط مسلم حجة النبيمدار رواية جابر على سبعة من ثقات أصحابه الأكابر، و الأصل الذي اعتمدنا عليه إنما هو من صحيح مسلم تفسير القرآنموقوف وكأنه تلقاه ابن عباس رضي الله عنه مما أبيح نقله من الإسرائيليات عن كعب الأحبار أو غيره إتحاف الخيرة المهرةإسناده صحيح