الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد6/159صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث زيدًا وجعفرًا وعبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ فدفع الرايةَ إلى زيدٍالراويأنس بن مالكالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة6/159حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخاري[صحيح]أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نعى زيدًا وجعفرًا وابنَ رواحةَ للناسِ قبلَ أن يأتيَهم خبرُهم، فقال: أخذ الرايةَ زيدٌ فأصيبَ، ثم أخذَ جعفرٌ فأصيبَ، ثم أخذ ابنُ رواحةَ فأصيبَ. وعيناه تذرِفان: حتى أخذ الرايةَ سيفٌ من سيوفِ اللهِ، حتى فتحَ اللهُ عليهم.صحيح البخاري[صحيح]أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نعى زيدًا وجعفرًا وابنَ رواحةَ للناسِ قبل أن يَأْتِيَهم خبرُهم ، فقال: أخَذَ الرايةَ زيدٌ فأُصِيبَ ، ثم أَخَذَها جعفرٌ فأُصِيَب ، ثم أخَذَ ابنُ رواحةَ فأُصِيبَ . وعيناه تَذْرِفان! : حتى أخَذَها سيفٌ مِن سيوفِ الله ، حتى فَتَحَ اللهُ عليهم .مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس ، وبقية رجاله رجال الصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث بعثًا إلى مُؤتةَ فاستعمل عليهم زيدًا فإن قُتِلَ زيدٌ فجعفرُ فإن قُتِلَ جعفرُ فعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرط مسلم بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا استعمل عليهم زيدَ بنَ حارثةَ وإن قتل زيدٌ أو استشهد فأميرُكم جعفرُ فإن قُتِل أو استُشهدَ فأميرُكم عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فلقُوا العددَ فأخذ الرايةَ زيدٌ فقاتَل حتى قُتِل ثم أخذ الرايةَ جعفرٌ فقاتَل حتى قُتِل ثم أخذها عبدُ اللهِ بنُ الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث إلى مُؤتةَ فاستعملَ زيدًا فإن قُتِلَ زيدٌ فجعفرٌ فإن قُتِلَ جعفرٌ فابنُ رواحةَ فتخلَّفَ ابنُ رواحةَ فجمعَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرآه فقال : ما خلَّفكَ؟ قال : أجمعُ معك قال : لَغَدْوةٌ أو رَوْحَةٌ خيرٌ من الدنيا وماالمغنيصحيح أخذ الرَّايةَ زيدٌ فأُصِيب ثمَّ أخذها جعفرٌ فأُصِيب ثمَّ أخذها عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فأُصِيب ، وإنَّ عينَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لتَذرِفان
صحيح البخاري[صحيح]أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نعى زيدًا وجعفرًا وابنَ رواحةَ للناسِ قبلَ أن يأتيَهم خبرُهم، فقال: أخذ الرايةَ زيدٌ فأصيبَ، ثم أخذَ جعفرٌ فأصيبَ، ثم أخذ ابنُ رواحةَ فأصيبَ. وعيناه تذرِفان: حتى أخذ الرايةَ سيفٌ من سيوفِ اللهِ، حتى فتحَ اللهُ عليهم.
صحيح البخاري[صحيح]أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نعى زيدًا وجعفرًا وابنَ رواحةَ للناسِ قبل أن يَأْتِيَهم خبرُهم ، فقال: أخَذَ الرايةَ زيدٌ فأُصِيبَ ، ثم أَخَذَها جعفرٌ فأُصِيَب ، ثم أخَذَ ابنُ رواحةَ فأُصِيبَ . وعيناه تَذْرِفان! : حتى أخَذَها سيفٌ مِن سيوفِ الله ، حتى فَتَحَ اللهُ عليهم .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس ، وبقية رجاله رجال الصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث بعثًا إلى مُؤتةَ فاستعمل عليهم زيدًا فإن قُتِلَ زيدٌ فجعفرُ فإن قُتِلَ جعفرُ فعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرط مسلم بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا استعمل عليهم زيدَ بنَ حارثةَ وإن قتل زيدٌ أو استشهد فأميرُكم جعفرُ فإن قُتِل أو استُشهدَ فأميرُكم عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فلقُوا العددَ فأخذ الرايةَ زيدٌ فقاتَل حتى قُتِل ثم أخذ الرايةَ جعفرٌ فقاتَل حتى قُتِل ثم أخذها عبدُ اللهِ بنُ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث إلى مُؤتةَ فاستعملَ زيدًا فإن قُتِلَ زيدٌ فجعفرٌ فإن قُتِلَ جعفرٌ فابنُ رواحةَ فتخلَّفَ ابنُ رواحةَ فجمعَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرآه فقال : ما خلَّفكَ؟ قال : أجمعُ معك قال : لَغَدْوةٌ أو رَوْحَةٌ خيرٌ من الدنيا وما
المغنيصحيح أخذ الرَّايةَ زيدٌ فأُصِيب ثمَّ أخذها جعفرٌ فأُصِيب ثمَّ أخذها عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فأُصِيب ، وإنَّ عينَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لتَذرِفان