أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسريَ به جمع اللهُ بينه وبين الأنبياءِ ثمَّ قال : سلْهُم يا محمدُ علامَ بُعثتُم ؟ قالوا : بُعِثْنا على شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وعلى الإقرارِ بنبوَّتكَ والولايةِ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ

يا عُمرُ ، نادِ أنَّه مَن ماتَ يعبُدُ اللهَ مُخلِصًا مِن قَلبِه ، أدخله اللهُ الجنةَ - أو حرَّمه على النارِ - فقالَ عُمرُ : يا رسولَ اللهِ إذًا يَتَّكِلُوا

عن ابنِ عباسٍ قال ما أنزل اللهُ يَا أَيُّهُا الَّذِيْنَ آمَنُوْا إلا علَى أميرِها وشريفِها ولقد عاتب اللهُ أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غيرِ مكانٍ وما ذكر عليًّا إلا بخيرٍ

نادِ يا عُمُر في الناسِ ، أنَّه منْ ماتَ يعبُدُ اللهَ مُخلصًا من قلبِه أدخلَهُ اللهُ الجنةَ ، وحرَّمَه على النارِ ، قال : فقال عُمرُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا أُبشِّرُ الناسَ ؟ قال : لا ، لا يَتَّكِلوا

أنَّ عليًّا والعبَّاسَ قالاَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ أَهلِك أحبُّ إليكَ قالَ فاطمةُ بنتُ محمَّدٍ فقالاَ ما جئناكَ نسألُك عن أَهلِك قالَ أحَبُّ أَهلي إليَّ من قد أنعمَ اللَّهُ عليهِ وأنعمتُ عليهِ أسامةُ بنُ زيدٍ قالاَ ثمَّ مَن قالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ قالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ

من أحبَّ عليًّا قبِلَ اللهُ عنه صلاتَه وصيامَه وقيامَه ، واستجاب دعاءَه . ألا ومن أحبَّ عليًّا أعطاه اللهُ بكلِّ عِرقٍ من بدنِه مدينةً في الجنةِ . ألا ومن أحبَّ آلَ محمدٍ أَمِنَ من الحسابِ والميزانِ والصراطِ . ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ فأنا كفيلُه في الجنةِ مع الأنبياءِ