ما ينبَغي لِذي الوَجهينِ أن يَكونَ أمينًا

لا ينبغي لذي الوجهَينِ أن يكون أمينًا

لا ينبغي لذي الوجهَين أن يكونَ أمينًا عندَ اللهِ

لا يَنبَغي لذي الوَجهَينِ أنْ يَكونَ أمينًا عِندَ اللهِ عزَّ وجَلَّ

ما ينبغي للعَّانٍ أن يكونَ وجيهًا عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ

إنَّ من شرِّ الناسِ ، عند اللهِ يومَ القيامةِ ذا الوجهيْنِ