الرئيسيةالمحلى بالآثار4/100صحيحصحيحأنَّ التَّفريطَ أن تؤخِّرَ صلاةً حتَّى يدخلَ وقتُ أخرىالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة4/100حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمجموعصحيحليسَ التفريطُ في النومِ ، إنما التفريطُ في اليقظةِ أن تُؤخّرَ صلاةٌ حتى يدخلَ وقتُ صلاةٍ أخرىالمحلى بالآثارصحيح إنَّما التفريطُ في اليقظةِ ، أن تؤخرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ أُخرىصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح ليس في النومِ تفريطٌ إِنَّما التفريطُ في اليقظَةِ ، أنْ تؤخِرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ صلاةٍ أُخْرَىصحيح سنن أبي داودصحيح ليس في النومِ تفريطٌ؛ إنما التفريطُ في اليَقَظَةِ أن تُؤِخِّرَ صلاةً حتى يَدخلَ وقتُ أخرى.التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرصحيح ليس في النومِ تفريطٌ ، إنما التفريطُ في اليقظةِ أن تُؤخِّرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ أخرىسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت أخرى
المجموعصحيحليسَ التفريطُ في النومِ ، إنما التفريطُ في اليقظةِ أن تُؤخّرَ صلاةٌ حتى يدخلَ وقتُ صلاةٍ أخرى
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح ليس في النومِ تفريطٌ إِنَّما التفريطُ في اليقظَةِ ، أنْ تؤخِرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ صلاةٍ أُخْرَى
صحيح سنن أبي داودصحيح ليس في النومِ تفريطٌ؛ إنما التفريطُ في اليَقَظَةِ أن تُؤِخِّرَ صلاةً حتى يَدخلَ وقتُ أخرى.
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرصحيح ليس في النومِ تفريطٌ ، إنما التفريطُ في اليقظةِ أن تُؤخِّرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ أخرى
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت أخرى