دخلتُ على حفصةَ فقالت : أعلمتَ أنَّ أباكَ غيرَ مُستخلفٍ ؟ قال قلتُ : ما كان ليفعلَ . قالت : إنَّهُ لفاعلٌ . قال : فحلفتُ أني أُكلِّمُه في ذلك . فسكتُّ . حتى غدوتُ . ولم أُكلِّمْه . قال : فكنتُ كأنما أحملُ بيميني جبلًا . حتى رجعتُ فدخلتُ عليهِ . فسألني عن حالِ الناسِ . وأنا أُخبرُ

قيلَ لعمرَ بنِ الخطَّابِ : لو استَخلفتَ ، قالَ : إن استخلف فقد استخلفَ أبو بَكْرٍ ، وإن لم أستخلِفْ لم يَستخلِفْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ . وفي الحديثِ قصَّةٌ طويلةٌ

قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يستخلِفْ ولو كان مُستخلِفًا أحَدًا لَاستخلَف أبا بَكْرٍ

حضرتُ أبي حين أُصيب . فأثنوا عليهِ . وقالوا : جزاكَ اللهُ خيرًا . فقال : راغبٌ وراهبٌ . قالوا : استخلِفْ . فقال : أتحمَّلُ أمركم حيًّا وميتًا ؟ لوددتُ أنَّ حظي منها الكفافُ . لا عليَّ ولا ليَ . فإن أستخلِفُ فقد استخلَفَ من هو خيرٌ مني ( يعني أبا بكرٍ ) . وإن أترككم فقد ترككم . م

إن أترُكُكم فقد ترَكَكم مَن هو خيرٌ مِنِّي ، رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ –يعني : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يستخلفْ - وإن أَستَخلفْ فقد استَخلفَ مَن هو خيرٌ مِنِّي ، أبو بكرٍ

مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يستخلفْ أحدًا