كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الغداةَ في سفَرٍ مشى عن راحلتِه قليلًا

أنه قرأ في صلاة الغداة من الستين إلى المئة وقرأ في المغرب بالطور وقرأ في سفر في العشاء الآخرة ب { التين والزيتون }

مَن مَشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ في الجماعةِ ، فهي كَحَجَّةٍ ، ومَن مَشَى إلى صلاةِ تَطَوُّعٍ ، فهي كعُمْرَةٍ

من مشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فهي كحجةٍ ، ومن مشى إلى صلاةِ تطوعٍ فهي عمرةٌ تامةٌ

من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة ، فهي كحجة ، و من مشى إلى صلاة تطوع، فهي كعمرة نافلة

من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة، فهي كحجة، و من مشى إلى صلاة تطوع، فهي كعمرة نافلة