نهى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُتَلقَّى الجلَبُ ؛ فإن تلقَّاهُ إنسانٌ فابتاعهُ ؛ فصاحِبُ السِّلعةِ فيها بالخيارِ إذا وردَ السُّوقَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يَتلقَّى الجلبُ . فإن تلقَّاهُ إنسانٌ فابتاعَهُ فصاحبُ السِّلعةِ فيها بالخيارِ إذا وردَ السُّوقَ

نهى عن تَلَقِّي الجَلَبِ ، فإنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ فَاشْتَرَاهُ فَصاحِبُ السِّلْعَةِ بِالخِيارِ ، إذا ورَدَ السُّوقَ .

أن صاحبَ السلعةِ إذا باعَها لمن تلقاهُ يصيرُ بالخيارِ إذا دخلَ السوقَ

أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الجلب فإن تلقاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة بًالخيار إذا وردت السوق

أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن تلَقِّي الجَلَبِ حتَّى يهبِطَ به السُّوقَ ، وأثبتَ الخيارَ للبائعِ إذا هَبطَ