الرئيسيةتفسير القرآن2/243ضعيفغريب جداعن ابنِ عمرَ أنَّهُ قال أكبرُ الكبائرِ سوءُ الظَّنِّ باللهِ عزَّ وجلَّالراوينافع مولى ابن عمرالمحدِّثابن كثيرالمصدرتفسير القرآنالجزء/الصفحة2/243حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري لابن حجرإسناده ضعيفأكبرُ الكبائرِ سوءُ الظَّنِّ باللَّهِضعيف الجامعضعيفأَكْبَرُ الكبائرِ سوءُ الظنِّ باللهِ .الزواجر عن اقتراف الكبائرضعيف حديثٌ في الكبائرِ منعُ الفحلِ وتعلمُ السحرِ ، وطلبُ عملِهِ وسوءُ الظنِ باللهِ عزَّ وجلَّ ، والغلولُ والجمعُ بين الصلاتينِ بغيرِ عذرٍالسلسلة الضعيفةضعيفلا يموتَنَّ أحدُكم إلاوهو يُحْسِنُ الظنَّ باللهِ عز وجل، فإن قومًا قد أَرْدَاهم سوُء ظنِّهِم باللهِ، فقال لهم : { وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ، فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر بهذا السياق لا يموتنَّ أحدُكم إلَّا وهو يُحسِنُ باللهِ الظَّنَّ ؛ فإنَّ قومًا قد أرْدَاهم سوءُ ظنِّهم باللهِ عزَّ وجلَّ ، [ فقال اللهُ تعالَى ] : وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ذخيرة الحفاظ[فيه] صدقة الدقيقي ليس بشيء في الحديثإن حُسنَ الظنّ باللهِ عز وجلَ من حُسْنِ العبادةِ
الزواجر عن اقتراف الكبائرضعيف حديثٌ في الكبائرِ منعُ الفحلِ وتعلمُ السحرِ ، وطلبُ عملِهِ وسوءُ الظنِ باللهِ عزَّ وجلَّ ، والغلولُ والجمعُ بين الصلاتينِ بغيرِ عذرٍ
السلسلة الضعيفةضعيفلا يموتَنَّ أحدُكم إلاوهو يُحْسِنُ الظنَّ باللهِ عز وجل، فإن قومًا قد أَرْدَاهم سوُء ظنِّهِم باللهِ، فقال لهم : { وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ، فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر بهذا السياق لا يموتنَّ أحدُكم إلَّا وهو يُحسِنُ باللهِ الظَّنَّ ؛ فإنَّ قومًا قد أرْدَاهم سوءُ ظنِّهم باللهِ عزَّ وجلَّ ، [ فقال اللهُ تعالَى ] : وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ