ضعيفباطل
قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أيكم يعرف القس بن ساعدة الأيادي ؟ فقالوا : كلنا نعرفه يا رسول الله ، قال فما فعل ؟ قالوا : هلك ، قال : ما أنساه بعكاظ على جمل أحمر وهو يخطب الناس وهو يقول : أيها الناس ، اجتمعوا واستمعوا ، وعوا : من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت ، إن في السماء لخبرا ، وإن في الأرض لعبرا ، مهاد موضوع ، وسقف مرفوع ، ونجوم تمور ، وبحار لا تغور ، أقسم قس قسما حقا : لئن كان في الأمر رضى ، ليكونن سخط ، إن لله تعالى لدينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ، مالي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون ، أرضوا فأقاموا ، أم تركوا فناموا ؟ ثم قال : أيكم يروي شعره ؟ فأنشدوه : في الذاهبين الأولي *** ن من القرون بصائر لما رأيت مواردا *** للموت ليس لها مصادر ورأيت قومي نحوها *** يسعى الأصاغر والأكابر لا يرجع الماضي إلي *** ولا من الباقين غابر أيقنت أني لا محا *** لة حيث صار القوم صائر
الكامل في الضعفاءيتهم محمد بن الحجاج بوضعه ذخيرة الحفاظ[فيه] محمد بن الحجاج قال ابن عدي : متروك الحديث اللآلئ المصنوعة[ فيه ] محمد بن الحجاج قال ابن عدي : وضع حديث الهريسة ، وقال الدارقطني : كذاب ، وقال ابن معين : كذاب خبيث الفوائد المجموعةفي إسناده محمد بن الحجاج اللخمي وقد كذبه ابن معين والدارقطني وغيرهما وبإسناد آخر فيه القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي قال في الميزان: روى حديثا باطلا, وقال في اللسان: روى حديثين باطلين, وقال الدارقطني: أنه متهم بوضع الحديث السلسلة الضعيفة سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع