لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا محمد بن طلحة تفرد به إبراهيم بن المنذر
كُنْتُ مع موسى بنِ طَلْحةَ في المسجِدِ فدخَل السَّائبُ بنُ يزيدَ فقال اذهَبْ إلى ذلكَ الشَّيخِ فقُلْ له يقولُ لكَ عمِّي موسى بنُ طَلْحةَ هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه فقُلْتُ هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قد رأَيْتُه فدخَلْنا عليه أنا وغِلْمةٌ معي فوجَدْناه يأكُلُ تَمرًا في قِناعٍ ومعه ناسٌ مِن أصحابِه فقبَض لنا مِن ذلكَ التَّمرِ قَبضةً قَبضةً ومسَح على رُؤوسِنا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد[فيه] إسحاق بن يحيى متروك البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه عن بكر، عن أنس إلا مبارك بن فضالة مختصر البزارشاذ أو منكر المطالب العاليةإسناده حسن، إلا أنه مخالف للمشهور أن إسلام عمرو رضي الله عنه كان على يد النجاشي نفسه. [وقد] تفرد به عمير بن إسحاق تفسير القرآنموقوف وكأنه تلقاه ابن عباس رضي الله عنه مما أبيح نقله من الإسرائيليات عن كعب الأحبار أو غيره ذخيرة الحفاظ[فيه] محمد الكلاعي قال ابن عدي : ومحمد هذا منكر الحديث عن الثقات