الرئيسيةأحاديث معلة120ضعيفرجاله رجال الصحيح ، ولكنه معلإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النبوةِ الأُولى ، إذا لمْ تستحِي فاصنعْ ما شئتَالراويحذيفة بن اليمانالمحدِّثالوادعيالمصدرأحاديث معلةالجزء/الصفحة120حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتمهيدخطأ [في إسناده] ويقولون إن الخطأ فيه من أبي مالك الأشجعيإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النُبوةِ الأولى إذا لمْ تستحيِ فاصنعْ ما شئتَصحيح ابن ماجهإنَّ مِمَّا أدرَكَ النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولى إذا لم تستحيِ ، فاصنَع ما شئتَالتمهيدصحيحإنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى : إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَتاريخ دمشقفي إسناده غير واحد من المجهولينإنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَصحيح ابن ماجهصحيحإنَّ مِمَّا أدرَكَ النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولى إذا لم تستحيِ، فاصنَع ما شئتَالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا جرير تفرد به إسماعيل بن عمروإنَّ ممَّا أدرَك النَّاسُ مِن النُّبوَّةِ إذا لَمْ تَستَحْيِ فاصنَعْ ما شِئْتَ
التمهيدخطأ [في إسناده] ويقولون إن الخطأ فيه من أبي مالك الأشجعيإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النُبوةِ الأولى إذا لمْ تستحيِ فاصنعْ ما شئتَ
تاريخ دمشقفي إسناده غير واحد من المجهولينإنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَ
صحيح ابن ماجهصحيحإنَّ مِمَّا أدرَكَ النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولى إذا لم تستحيِ، فاصنَع ما شئتَ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا جرير تفرد به إسماعيل بن عمروإنَّ ممَّا أدرَك النَّاسُ مِن النُّبوَّةِ إذا لَمْ تَستَحْيِ فاصنَعْ ما شِئْتَ