الرئيسيةصحيح سنن النسائي3716صحيحصحيح [لغيره] لا تحلُّ الرُّقبى ، فمن أرقبَ رُقْبى ، فهو سبيلُ الميراثِالراويطاووس بن كيسان اليمانيالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن النسائيالجزء/الصفحة3716حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن النسائيصحيح عن ابنِ عباسٍ قال : لا رُقْبى ، فمن أرقب شيئًا ، فهو سبيلُ الميراثِصحيح سنن النسائيصحيح نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الرُّقبى وقال من أرقبَ رُقبى فهو لهُصحيح سنن النسائيصحيح عن ابنِ عباسٍ قال : لا تحلُّ الرُّقبى ، ولا العُمْرى ، فمن أعمر شيئًا فهو له ، ومن أرقب شيئًا فهو لهجامع المسانيد والسننموقوفعن ابنِ عباسٍ: لا تُرقِبوا فمن أرقبَ شيئًا فهو سبيلُ الميراثِ.إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرطهما لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أرقب شيئًا أو أعمرَه فهو سبيلِ الميراثِذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثهالرُّقبى سبيلها سبيلُ الميراثِ
صحيح سنن النسائيصحيح نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الرُّقبى وقال من أرقبَ رُقبى فهو لهُ
صحيح سنن النسائيصحيح عن ابنِ عباسٍ قال : لا تحلُّ الرُّقبى ، ولا العُمْرى ، فمن أعمر شيئًا فهو له ، ومن أرقب شيئًا فهو له
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرطهما لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أرقب شيئًا أو أعمرَه فهو سبيلِ الميراثِ
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثهالرُّقبى سبيلها سبيلُ الميراثِ