الرئيسيةجامع البيان عن تأويل آي القرآن2/307صحيحثابت والذي نفسي بيده ، لفي نزلت هذه الآية ، وإياي عنى بها ، ثم ذكر نحوه ، قال : وأمره أن يحلق رأسهالراويكعب بن عجرةالمحدِّثابن جرير الطبريالمصدرجامع البيان عن تأويل آي القرآنالجزء/الصفحة2/307حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الترمذيصحيحوالَّذى نَفسي بيدِهِ ، لفيَّ أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، وإيَّايَ عنى بِها : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قالَ : كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ بالحُدَيْبيةِ ، ونحنُ مُحرِمونَ ، وقد حَجامع البيان عن تأويل آي القرآنثابت لفي نزلت ، وإياي عنى بها : ?فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك? قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو بًالحديبية ، وهو عند الشجرة ، وأنا محرم : أيؤذيك هوامه ؟ قلت : نعم ، أو كلمة لا أحفظها عنى بها ذاك ، فأنزل الله جل وعز : ?فمن كان منكم مريضا أو بسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفانزِلا فكُلا من جِيفةِ هذا الحمارِ فما نِلْتُما منْ عِرضِ أخيكُما آنفًا أشدُّ منْ أكلٍ منهُ، والذي نفسي بيدهِ ! إنهُ الآنَ لفي أنهارِ الجنةِ ينغمِسُ فيهَا.الترغيب والترهيبإسناده إسناد مسلم والَّذي نفسي بيدِه إنَّ لهذه الآيةِ لسانًا وشفتَيْن تقدِّسُ الملِكَ عندَ ساقِ العرشِالتمهيدمحفوظ من رواية الثقاتوالذي نفسي بيدهِ لولا أن رجالا من المؤمنينَ لا تطيبُ أنفسهُم بأن تخلفوا عني ولا أجدُ ما أحملهُم عليهِ ما تخلّفتُ عن سريّةٍ تغزُو في سبيلِ اللهِ ، والذي نفسي بيدهِ لوددتُ أني أقتلُ في سبيلِ اللهِ ثم أُحْيا ثم أُقتلُ ثم أُحيا ثم أُقتلُصحيح النسائيإسناده صحيحوالذي نفسي بيده ، لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم بأن يتخلفوا عني ، ولا أجد ما أحملهم عليه ، ما تخلفت عن سريه تغذو في سبيل الله ، والذي نفسي بيده ، لوددت إني أقتل في سبيل الله ، ثم أحيا ، ثم أقتل ، ثم أحيا ، ثم أقتل
صحيح الترمذيصحيحوالَّذى نَفسي بيدِهِ ، لفيَّ أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، وإيَّايَ عنى بِها : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قالَ : كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ بالحُدَيْبيةِ ، ونحنُ مُحرِمونَ ، وقد حَ
جامع البيان عن تأويل آي القرآنثابت لفي نزلت ، وإياي عنى بها : ?فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك? قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو بًالحديبية ، وهو عند الشجرة ، وأنا محرم : أيؤذيك هوامه ؟ قلت : نعم ، أو كلمة لا أحفظها عنى بها ذاك ، فأنزل الله جل وعز : ?فمن كان منكم مريضا أو ب
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفانزِلا فكُلا من جِيفةِ هذا الحمارِ فما نِلْتُما منْ عِرضِ أخيكُما آنفًا أشدُّ منْ أكلٍ منهُ، والذي نفسي بيدهِ ! إنهُ الآنَ لفي أنهارِ الجنةِ ينغمِسُ فيهَا.
الترغيب والترهيبإسناده إسناد مسلم والَّذي نفسي بيدِه إنَّ لهذه الآيةِ لسانًا وشفتَيْن تقدِّسُ الملِكَ عندَ ساقِ العرشِ
التمهيدمحفوظ من رواية الثقاتوالذي نفسي بيدهِ لولا أن رجالا من المؤمنينَ لا تطيبُ أنفسهُم بأن تخلفوا عني ولا أجدُ ما أحملهُم عليهِ ما تخلّفتُ عن سريّةٍ تغزُو في سبيلِ اللهِ ، والذي نفسي بيدهِ لوددتُ أني أقتلُ في سبيلِ اللهِ ثم أُحْيا ثم أُقتلُ ثم أُحيا ثم أُقتلُ
صحيح النسائيإسناده صحيحوالذي نفسي بيده ، لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم بأن يتخلفوا عني ، ولا أجد ما أحملهم عليه ، ما تخلفت عن سريه تغذو في سبيل الله ، والذي نفسي بيده ، لوددت إني أقتل في سبيل الله ، ثم أحيا ، ثم أقتل ، ثم أحيا ، ثم أقتل