دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أمِّ سلمةَ بنتِ أبي أُميَّةَ بنِ المغيرةِ المخزوميةِ وتأيَّمَتْ من أبي سلمةَ بنِ عبدِ الأسودِ وهو ابنُ عمِّها فلم يزلْ يذكِّرُها بمنزلتِه من اللهِ تعالى حتى أثَّر الحصيرُ في كفِّه من شدَّةِ ما كان يعتمدُ عليه فما كانت تلك خطبةٌ

قلتُ لعائشةَ : يا أمَّ المؤمنين ، إنَّ أناسًا يصلون على هذه الحُصْرِ ، ولم أسمعِ اللهَ يذكُرها في القرآنِ ، إلا في مكانٍ واحدٍ : لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا [ الأسراء : 8 ] ، أفكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الحصيرِ ؟ قالت : لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ و

دخل النبيُّ على أمِّ سلمةَ وهي مُتأيِّمةٌ من أبي سلمةَ فقال : لقد علمتِ إنِّي رسولُ اللهِ وخِيرتُهُ من خلقِهِ وموضعي من قومي . . . وكانت تِلك خِطبتُهُ

عن عائشة أم المؤمنينِ قالت : كنتُ إذا حضتُ نزلتُ عن المثالِ على الحصيرِ فلم نقربْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولم ندنُ منهُ حتى نطهرَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ على أمّ سلمةَ وهي حادّ على أبي سلمةَ وقد جعلتْ على عينيْها صبرا فقال : ما هذا يا أمّ سلمةَ ؟ قالت : إنما هو صبرٌ يا رسولَ اللهِ ، قال : فاجعليهِ بالليلِ وامسحيهِ بالنهارِ

أنه دخَل على الحَجَّاجِ فقال : يا ابنَ الأكوَعِ ، ارتَدَدتَ على عقِبَيك ، تَعَرَّبتَ ؟ قال : لا ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِن لي في البَدوِ . وعن يزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ قال : لما قُتِل عُثمانُ بنُ عَفَّانَ ، خرَج سَلَمَةُ بنُ الأكوَعِ إلى الرَّبَذَةِ ، وتزوَّج