قال عمر : إني مجند المسلمين على الأعطية ومدونهم ومتحر الحق ، فقال عبد الرحمن وعثمان وعلي رضي الله عنهم ابدأ بنفسك ، فقال : لا بل أبدأ بعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الأقرب فالأقرب منهم برسول الله صلى الله عليه وسلم ، ففرض للعباس فبدأ به ، ثم فرض لأهل بدر خمسة آلاف خمسة آلاف ، ثم فرض لمن بعد بدر إلى الحديبية أربعة آلاف أربعة آلاف ، ثم فرض لمن بعد الحديبية إلى أن أقلع أبو بكر رضي الله عنه عن أهل الردة ثلاثة آلاف ثلاثة آلاف ، ودخل في ذلك من شهد الفتح ، ثم فرض لأهل القادسية وأهل الشام أصحاب اليرموك ألفين ألفين ، وفرض لأهل البلاء النازع منهم ألفين وخمسمائة . فقيل له : لو ألحقت أهل القادسية بأهل الأيام ؟ فقال : لم أكن لألحقهم بدرجة من لم يدركوا إلها إلا الله إذا . وقيل له : لو سويتهم على بعد دارهم بمن قربت داره ؟ فقال : هم كانوا أحق بالزيادة لأنهم كانوا ردء الهتوف وشجى العدو ، وايم الله ما سويتهم حتى استطبتهم ، وللروادف الذين ردفوا بعد افتتاح القادسية واليرموك ألفا ألفا ، ثم للروادف الثنيا خمسمائة خمسمائة ، ثم للروادف الثلث بعدهم ثلاثمائة ثلاثمائة ، سوى كل طبقة في العطاء ليس بينهم فيما بينهم تفاضل قويهم وضعيفهم عربيهم وأعجمهم في طبقاتهم سواء ، حتى إذا حوى أهل الأمصار ما حووا من سباياهم وردفت الربع من الروادف فرض لهم على خمسين ومائتين ، وفرض لمن ردف من الروادف الخمس على مائتين ، وكان آخر من فرض له عمر أهل هجر على مائتين ، ومات عمر على ذلك ، وأدخل عمر في أهل بدر أربعة من غيرهم الحسن والحسين وأبا ذر وسلمان . وقال سيف أيضا : عن زهرة وحمد عن أبي سلمة ومحمد وطلحة والمهلب بإسنادهم ، وعمرو عن الشعبي ، والمستنير عن إبراهيم : وجعل نساء أهل بدر على خمسمائة خمسمائة ، ونساء من بعد بدر إلى الحديبية على أربعمائة أربعمائة ، ونساء من بعد ذلك إلى الأيام ثلثمائة ثلثمائة ، ثم نساء أهل القادسية على مائة مائة ، ثم سوى بين النساء بعد ذلك ، جعل الصبيان من أهل بدر وغيرهم سواء على مائة مائة ، وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف عشرة آلاف إلى من جرى عليه الملك ، وفضل عائشة رضي الله عنها بألفين فأبت ، فقال : بفضل منزلتك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أجدت فشأنك
المصدر الرسمي: https://hdith.com/h/IOg3W1Pvby
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة