الرئيسيةميزان الاعتدال1/96ضعيف الإسناد[فيه] أحمد بن داود بن عبد الغفار كذبه الدارقطني وغيرهمِفتاحُ الجنةِ المساكينُ ، والفقراءُ هم جُلساءُ اللهِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدالالجزء/الصفحة1/96حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةلسان الميزان[فيه] أحمد بن داود قال ابن حبان : يضع الحديث, لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التنبيه عليهمفتاحُ الجنَّةِ المساكينُ والفقراءُ, هم جلساءُ اللهِالمجروحينموضوعلكلِّ أمةٍ مفتاحٌ ومفتاحُ الجنةِ المساكينُ والفقراءُ هم جلساءُ اللهِ يومَ القيامةِكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لكلِّ أمَّةٍ مفتاحٌ ، ومفتاحُ الجنَّةِ المساكينُ والفقراءُ ، هم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه أحمد بن داود بن عبد الغفار _ كذاب لكلِّ أمَّةٍ مفتاحٌ , ومفتاحُ الجنَّةِ : المساكينُ والفقراءُ هم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِميزان الاعتدالباطللكل أمرٍ مفتاحٌ ومفتاحُ الجنةِ حبُّ المساكينِ والفقراءِ الصُبَّرَ هم جلساءٌ للهِ يومَ القيامةِالكامل في الضعفاءبهذا الإسناد منكر جدالكلِّ أمرٍ مِفتاحٌ ومِفتاحُ الجنَّةِ حُبُّ المساكينِ والفقراءِ وهم جُلَساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
لسان الميزان[فيه] أحمد بن داود قال ابن حبان : يضع الحديث, لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التنبيه عليهمفتاحُ الجنَّةِ المساكينُ والفقراءُ, هم جلساءُ اللهِ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لكلِّ أمَّةٍ مفتاحٌ ، ومفتاحُ الجنَّةِ المساكينُ والفقراءُ ، هم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه أحمد بن داود بن عبد الغفار _ كذاب لكلِّ أمَّةٍ مفتاحٌ , ومفتاحُ الجنَّةِ : المساكينُ والفقراءُ هم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
ميزان الاعتدالباطللكل أمرٍ مفتاحٌ ومفتاحُ الجنةِ حبُّ المساكينِ والفقراءِ الصُبَّرَ هم جلساءٌ للهِ يومَ القيامةِ
الكامل في الضعفاءبهذا الإسناد منكر جدالكلِّ أمرٍ مِفتاحٌ ومِفتاحُ الجنَّةِ حُبُّ المساكينِ والفقراءِ وهم جُلَساءُ اللهِ يومَ القيامةِ