قلتُ يا رسولَ اللهِ أَمَا تَكونُ الذكاةُ إلَّا في اللبَّةِ قال صلى اللهُ عليهِ وسلمَ لوْ طعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ ولفظُ يعقوبَ مِثلُهُ إلَّا أنَّهُ قال لوْ طَعَنْتَ في فَخِذِها وأبيكَ لأجزأَ ولفظُ أبي عمرَ لوْ قلتَ بسمِ اللهِ ثمَّ طَعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ

أما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في اللَّبَّةِ فقال أما لو طُعِنت في فخِذِها لأجزأ عنك

أما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلْقِ أو اللَّبَّةِ ، قال : لو طُعِنت في فخِذِها لأجزأ عنك

قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أَما تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ اللَّبَّةِ ؟ قال : لَوْ طَعَنْتَ في فَخِذِها لَأَجْزَأَ عَنْكَ

قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أما تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا منَ اللَّبَّةِ والحلقِ ؟ فقالَ : لو طعَنت في فخذِها لأجزأَ عنكَ

قلتُ يا رسولَ اللهِ أما تكونُ الذّكاةُ إلا من اللبّةِ والحلقِ فقال لو طَعنْتَ في فخذها لأجزأ عنكَ