لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أصَبْتُ حدًّا فأقِمْه علَيَّ قال : فأعرَض عنه ثمَّ قال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أصَبْتُ حدًّا فأقِمْه علَيَّ فأعرَض عنه ثمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلمَّا سلَّم قال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أصَبْتُ حدًّا فأقِمْه علَيَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هل توضَّأْتَ حينَ أقبَلْتَ ) ؟ قال : نَعم قال : ( صلَّيْتَ معنا ) ؟ قال : نَعم قال : ( فاذهَبْ فإنَّ اللهَ قد غفَر لكَ )
صحيح سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] صحيح "موارد الظمآن على زوائد ابن حبان - للهيثمي" مضموماً إليه الزوائد على الموارد (تم استخراج زوائد "صحيح الموارد" على الموسوعة فبلغت 353 حديثاً فقط فأودعناها الموسوعة)صحيح صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح صحيح البخاري[صحيح] صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلمه يروى عن أنس إلا من هذا الوجه، ولا رواه عن إسحاق إلا همام، ولا عن همام إلا عمرو بن عاصم