الرئيسيةالعواصم والقواصم6/270لم يُحكَمْ عليهإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عَسَلَهُ قيل: وما عَسَلهُ ؟ قال: يفتحُ له عملًا صالحًا قبل موتِه ثم يقبضُه عليه.الراويسريج بن النعمانالمحدِّثابن الوزير اليمانيالمصدرالعواصم والقواصمالجزء/الصفحة6/270حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائدفيه بقية وقد صرح بالسماع في المسند وبقية رجاله ثقاتإذا أراد الله بعبد خيرا [ عسله ] قيل وما [ عسله ] قال يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليهالجامع الصغيرصحيحإذا أراد الله بعبد خيرا عسله ، قيل : وما عسله ؟ قال : يفتح له عملا صالحا قبل موته ، ثم يقبضه عليهالعواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمفيه بقية وقد صرح بالسماع وبقية رجاله ثقاتإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عَسَلَهُ قيل: وما عَسَلهُ؟ قال: يفتحُ له عملًا صالحًا قبل موتِه ثم يقبضُه عليه.الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنإذا أراد الله بعبد خيرا عسله ، قيل : وما عسله؟ قال : يفتح له عملا صالحا قبل موته ، ثم يقبضه عليهإتحاف الخيرة المهرةله شاهدإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عسَّله قيل ؟ وما عسَّله ؟! قال: يفتحُ له عملًا صالِحًا بين يدي موتِه حتى يرضيَ مِن حولِهالسلسلة الصحيحةصحيح على شرط مسلمإذا أراد الله بعبدٍ خيْرا [ عسلهُ ] ، فقيل وما [ عسلهُ ] ؟ قال : يفتحُ له عملا صالحا بين يديِ موتهِ حتى يَرضَى عنهُ من حولهُ
مجمع الزوائدفيه بقية وقد صرح بالسماع في المسند وبقية رجاله ثقاتإذا أراد الله بعبد خيرا [ عسله ] قيل وما [ عسله ] قال يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه
الجامع الصغيرصحيحإذا أراد الله بعبد خيرا عسله ، قيل : وما عسله ؟ قال : يفتح له عملا صالحا قبل موته ، ثم يقبضه عليه
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمفيه بقية وقد صرح بالسماع وبقية رجاله ثقاتإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عَسَلَهُ قيل: وما عَسَلهُ؟ قال: يفتحُ له عملًا صالحًا قبل موتِه ثم يقبضُه عليه.
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنإذا أراد الله بعبد خيرا عسله ، قيل : وما عسله؟ قال : يفتح له عملا صالحا قبل موته ، ثم يقبضه عليه
إتحاف الخيرة المهرةله شاهدإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عسَّله قيل ؟ وما عسَّله ؟! قال: يفتحُ له عملًا صالِحًا بين يدي موتِه حتى يرضيَ مِن حولِه
السلسلة الصحيحةصحيح على شرط مسلمإذا أراد الله بعبدٍ خيْرا [ عسلهُ ] ، فقيل وما [ عسلهُ ] ؟ قال : يفتحُ له عملا صالحا بين يديِ موتهِ حتى يَرضَى عنهُ من حولهُ