الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس2/536ضعيفلا يصححديثُ الشَّاةِ المأخوذةِ بغيرِ إذنِ صاحبِها فأمرَ عليهِ السَّلامُ أن تُطعَمَ للأسرَىالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة2/536حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاملا يجوز تصحيحه حديثُ : أطعِميه الأُسارَى في الشَّاةِ الَّتي أُخِذت بغيرِ إذنِ صاحبِهافتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده قوي[ قصَّةُ الشَّاةِ الَّتي ذبحتْها المرأةُ بغيرِ إذنِ صاحبِها فامتنعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أكلِها] لكنَّهُ قالَ: أطعِموها الأُسارَىنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده قوي في قصةِ الشاةِ التي ذبحَتْها المرأةُ بغيرِ إذنِ صاحبِها فامتَنَعَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم من أكلِها، لكنَّه قال : أطعموها الأَسارى.الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسلا يصحأنَّ رسولَ اللَّهِ دُعِيَ إلى طعامٍ مع رهطٍ من الأنصارِ من أصحابِهِ فلمَّا أخذَ اللُّقمةَ قال إنِّي لأجدُ لحمَ شاةٍ أُخِذَت بغيرِ حقٍّ فقالت لهُ المرأةُ بلَى يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أخذتُها من امرأةِ فلانٍ بغَيرِ علمِ زوجِها والشاةُ لزوجِها قال فأمر عليهِ السَّلامُ بأن تُطعَمَ الأسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامأجيب بأن الخبر لا يصح أنَّ امرأةً دعته صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى طعامٍ فأخبرته أنَّها أرادت ابتياعَ شاةٍ فلم تجِدْها فأرسلت إلى جارةٍ لها أن ابعثي لي الشَّاةَ الَّتي لزوجِك فبعَثتْ بها إليها فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشَّاةِ أن تُطعَمَ الأُسارَىالمحلى بالآثارلا يصح خبرُ المرأةِ الَّتي دعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى طعامٍ فأخبرَتْهُ أنَّها أرادَتْ ابتياعَ شاةٍ فلم تجِدْها فأرسلَتْ إلى جارةٍ لها ابعَثي إليَّ الشَّاة الَّتي لزوجِكِ فبعثَتْ بها إليها فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشَّاةِ أنْ تُطعَمَ الأُسارَى
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاملا يجوز تصحيحه حديثُ : أطعِميه الأُسارَى في الشَّاةِ الَّتي أُخِذت بغيرِ إذنِ صاحبِها
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده قوي[ قصَّةُ الشَّاةِ الَّتي ذبحتْها المرأةُ بغيرِ إذنِ صاحبِها فامتنعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أكلِها] لكنَّهُ قالَ: أطعِموها الأُسارَى
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده قوي في قصةِ الشاةِ التي ذبحَتْها المرأةُ بغيرِ إذنِ صاحبِها فامتَنَعَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم من أكلِها، لكنَّه قال : أطعموها الأَسارى.
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسلا يصحأنَّ رسولَ اللَّهِ دُعِيَ إلى طعامٍ مع رهطٍ من الأنصارِ من أصحابِهِ فلمَّا أخذَ اللُّقمةَ قال إنِّي لأجدُ لحمَ شاةٍ أُخِذَت بغيرِ حقٍّ فقالت لهُ المرأةُ بلَى يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أخذتُها من امرأةِ فلانٍ بغَيرِ علمِ زوجِها والشاةُ لزوجِها قال فأمر عليهِ السَّلامُ بأن تُطعَمَ الأ
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامأجيب بأن الخبر لا يصح أنَّ امرأةً دعته صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى طعامٍ فأخبرته أنَّها أرادت ابتياعَ شاةٍ فلم تجِدْها فأرسلت إلى جارةٍ لها أن ابعثي لي الشَّاةَ الَّتي لزوجِك فبعَثتْ بها إليها فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشَّاةِ أن تُطعَمَ الأُسارَى
المحلى بالآثارلا يصح خبرُ المرأةِ الَّتي دعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى طعامٍ فأخبرَتْهُ أنَّها أرادَتْ ابتياعَ شاةٍ فلم تجِدْها فأرسلَتْ إلى جارةٍ لها ابعَثي إليَّ الشَّاة الَّتي لزوجِكِ فبعثَتْ بها إليها فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشَّاةِ أنْ تُطعَمَ الأُسارَى