مَن رَهَنَ أرضًا بدَينٍ عليهِ فإنَّهُ يَقضي من ثمرتِها ما فضَلَ عن نفقتِها فيَقضي من ذلِكَ دينَهُ الَّذي عليهِ بعدَ أن يحتسِبَ للَّذي هوَ عندَهُ عملَهُ ونفقتَهُ بالعدلِ

من رهنَ أرضًا بدَيْنٍ عليهِ فإنَّهُ يقضي من ثمرتِها ما فضلَ من نفقتِها ، فيقضي من ذلك دَيْنَه بعد أن يحتسبَ الذي هو عندَه عملُه ونفقتُه بالعدلِ

من رهن أرضا بدين عليه ، فإنه يقضي من تمرها ما فضل على نفقتها ، فيقضي من ذلك دينه الذي عليه بعد أن يحسب الذي بقي له عنده : عمله ، ونفقته بالعدل

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ من رَهَنَ أرضًا بدَيْنٍ عليه فإنه يَقْضِي من ثمرتِها ما فضَلَ بعْدَ نفقتِها يَقْضِي ذلِكَ له من دَيْنِهِ الَّذِي عليه بعد أنْ يَحسِبَ لصاحبِها الَّذِي هِيَ عندَهُ علمُهُ ونفقتُهُ بالْعَدْلِ

إن اللهَ تعالى مع الدائنِ حتى يقضِي دينهُ ما لم يكنْ فيما يكرهُ اللهُ ، وكان يقولُ لمولَى لهُ : خذْ لنا بدينٍ ، فإني أكرهُ أن أبيتَ ليلةً إلا واللهِ معِي للذي سمعتهُ من رسولِ اللهِ .

أنَّ اللهَ تبارك وتعالى معَ الدَّائنِ حتى يقضيَ دينَه ما لم يكنْ فيما يكرهُ اللهُ عز وجل ، فكان يقولُ لمولى له : خذ لنا بدَيْنٍ فإني أكرهُ أنْ أبيتَ إلا واللهُ عز وجل معي لِلَّذي سمعتُه مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ