الرئيسيةطبقات الشافعية الكبرى6/344لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]أهلُ الجنةِ ثلاثةٌ المحسنُ والمحبُّ لهُ والكافُ عنهُالراوي—المحدِّثالسبكي (الابن)المصدرطبقات الشافعية الكبرىالجزء/الصفحة6/344حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتخريج الإحياءلم أجد له أصلاأهلُ الجنةِ ثلاثةٌ المُحسنُ والمُحبُّ له والكافُّ عنه .ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه إسحاق بن بشر – متهم يدخلُ الجنَّةَ بالحجَّةِ الواحدةِ ثلاثةٌ : الميِّتُ والحاجُّ عنه والمُنقِدُ لهتذكرة الحفاظ[فيه] أبين بن سفيان المقدسي قال ابن حبان يجب التنكب عن أخباره وقال البخاري لا يكتب حديثهاتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثةً منهم ساداتُ أهلِ الجنَّةِ لقمانُ وبلالٌ والنَّجاشيُّكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتلا يصح يدخلُ بالحَجَّةِ الواحدةِ ثلاثةُ نفرٍ الجنَّةَ : الميِّتُ ، والحاجُّ عنه ، والمنفِّذُ لهالمجروحينلا أصل لهاتخِذوا السودانَ فإنَ ثلاثةً منهم ساداتُ أهلِ الجنةَ لقمانُ الحكيمُ والنجاشيُّ وبلالٌالبداية والنهايةغريب منكراتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثةً منهم من أهلَّ الجنَّةِ لُقمانُ الحكيمُ والنَّجَّاشيُّ وبلالٌ المؤذِّنُ
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه إسحاق بن بشر – متهم يدخلُ الجنَّةَ بالحجَّةِ الواحدةِ ثلاثةٌ : الميِّتُ والحاجُّ عنه والمُنقِدُ له
تذكرة الحفاظ[فيه] أبين بن سفيان المقدسي قال ابن حبان يجب التنكب عن أخباره وقال البخاري لا يكتب حديثهاتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثةً منهم ساداتُ أهلِ الجنَّةِ لقمانُ وبلالٌ والنَّجاشيُّ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتلا يصح يدخلُ بالحَجَّةِ الواحدةِ ثلاثةُ نفرٍ الجنَّةَ : الميِّتُ ، والحاجُّ عنه ، والمنفِّذُ له
المجروحينلا أصل لهاتخِذوا السودانَ فإنَ ثلاثةً منهم ساداتُ أهلِ الجنةَ لقمانُ الحكيمُ والنجاشيُّ وبلالٌ
البداية والنهايةغريب منكراتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثةً منهم من أهلَّ الجنَّةِ لُقمانُ الحكيمُ والنَّجَّاشيُّ وبلالٌ المؤذِّنُ