الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابِتِه، و بصدرِ فراشِهِ، و أنْ يَؤُمَّ في رَحِلِهِ

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابتِه وإذا رجَع إلى مجلسِه فهو أحقُّ به

الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وبمجلسِه إذا رجَع

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وأحقُّ بمجلسِهِ إذا رَجَعَ

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه ، و صدرِ فراشِه ، و أن يَؤُمَّ في رَحْلِه

إنَّ الرجلَ أحقُّ بِصدْرِ دابَّتِه و صدْرِ فِراشِه ، و أنْ يَؤُمَّ في رَحلِه