إن لكلِّ نبيٍّ عيبةً وعيبتِي هذا الحيُّ من الأنصارِ ولولا الهجرةُ لكنت امرأً من الأنصارِ ولو سلك الناسُ واديًا وسلك الأنصارُ شِعبًا لسلكت شعبَ الأنصارِ الأنصارُ شعارٌ والناسُ دثارٌ فمَن وَلِي من أمرِ الناسِ شيئًا فليُحسِنْ إلى محسِنِهم ويتجاوزُ عن مُسيئِهم

ألا إنَّ النَّاسَ دثارٌ والأنصارَ شعارٌ لَو سلَك النَّاسُ واديًا وسلكَتِ الأنصارُ شعبةً لاتَّبعتُ شعبةَ الأنصارِ ولَولا الهجرةُ لكنتُ امرءًا من الأنصارِ فمَن وَلِيَ أمرَ الأنصارِ فليُحسنْ إلى مُحسنِهم وليتجاوزْ عن مُسيئِهم مَن أفزعَهم فقد أفزعَ هذا الَّذي بينَ هَذين وأشارَ إلى

سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على المنبرِ ألا إن الناسَ دثارٌ وإن الأنصارَ شعارٌ ولو أن الناسَ سلكوا واديًا وسلكت الأنصارُ شعبةً لاتبعتُ شعبةَ الأنصارِ ولولا الهجرةُ لكنتُ امرأً من الأنصارِ فمَن ولي من أمرِهم شيئًا فليحسِنْ إلى محسنِهم ويتجاوزْ عن مسيئِهم وم

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على المِنبَرِ ألَا إنَّ النَّاسَ دِثارٌ وإنَّ الأنصارَ شِعارٌ ولو أنَّ النَّاسَ سلَكوا واديًا وسلَكَتِ الأنصارُ شُعبةً لَاتَّبَعْتُ شُعبةَ الأنصارِ ولولا الهجرةُ لكُنْتُ امرَأً مِن الأنصارِ فمَن ولِي مِن أمرِهم شيئًا فلْيُحسِنْ إل

الأنصارُ شِعارٌ والنَّاسُ دِثارٌ ولَو أنَّ النَّاسَ استقبَلوا واديًا أو شِعبًا واستقبلَتِ الأنصارُ واديًا لسلَكْتُ واديَ الأنصارِ ولَولا الهجرةُ لَكُنتُ امرأً منَ الأنصارِ

الأنْصارُ شِعَارٌ ، و الناسُ دِثَارٌ ، و لَوْ أنَّ الناسَ اسْتَقْبَلوا وادِيًا أوْ شِعْبًا ، و اسْتَقْبَلَتِ الأنْصارُ وادِيًا ، لَسَلَكْتُ وادِيَ الأنْصارِ ، و لَوْلا الهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأنْصارِ