مَثَلُ البخيلِ والمتصدِّقِ ، كمَثلِ رجليْنِ عليْهِما جُبَّتانِ من حديدٍ ، من ثديِهِما إلى تَراقِيهِما ، فأمّا المُنفِقِ ، فلا يُنفِقُ شيئًا إلَّا سُبِغَتْ على جِلدِهِ ، حتى تُخْفِي بنانَهُ ، وتَعفُو أثرَهُ ، وأمَا البخيلُ فلا يُريدُ أنْ يُنفِقَ شيئًا إلَا لُزِقَتْ كلُّ حلَقةٍ مَ

مثلُ البخيلِ والمنفقِ ، كمثلِ رجلينِ عليهما جُبتانِ منْ حديدٍ ، منْ لدنْ ثدييهمَا إلى تراقِيهما ، فأَما المنفقُ : فلا ينفقُ شيئًا إلا مادتْ على جلدِهِ ، حتى تُجِنَّ بَنانَهُ وتَعفُوَ أثرَهَ . أمَّا البخيلُ : فلا يريدُ إلا لزمتْ كلُّ حلقةٍ موضعَها ، فهوَ يوسعُها فلا تتسعُ . ويشي

مثَلُ البخيلِ والمتصدِّقِ كمثَلِ رجُلينِ عليهما جُبَّتانِ أو جُنَّتانِ مِن حديدٍ مِن لدُنْ ثُدِيِّهما إلى تَراقيهما فأمَّا المُنفِقُ فكلَّما تصدَّق وحدَّث نفسَه ذهَبت عن جِلدِه حتَّى تعفوَ أثَرَه وتجوزَ بنانَه والبخيلُ كلمَّا أنفَق شيئًا وحدَّث به نفسَه لزِمَته وعضَّتْ كلُّ حلقةٍ

مثل البخيلِ والمتصدقِ، كمثل رجلينِ، عليهما جُبَّتان من حديدٍ . وحدثنا أبو اليمانِ : أخبرنا شعيب : حدثنا أبو الزناد : أنَّ عبدَ الرحمنِ حدثه : أنه سمع أبا هريرةَ رضي اللهُ عنه : أنه سمع رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : مثلُ البخيلِ والمنفقِ، كمثل رجلين، عليهما جُبَّتان

مثل البخيلِ والمتصدقِ، كمثل رجلينِ، عليهما جُبَّتان من حديدٍ . وحدثنا أبو اليمانِ : أخبرنا شعيب : حدثنا أبو الزناد : أنَّ عبدَ الرحمنِ حدثه : أنه سمع أبا هريرةَ رضي اللهُ عنه : أنه سمع رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : مثلُ البخيلِ والمنفقِ، كمثل رجلين، عليهما جُبَّتانِ

مَثَلُ البخيلِ والمُنفِقِ كمثلِ رجلينِ عليهِمَا جُبَّتَانِ من حديدٍ من لَدُنْ ثَديِهِمَا إلى تراقِيهِمَا فأمَّا المُنفِقُ فلا ينفِقُ منها إلا اتَّسَعَتْ حِلَقُهُ مَكَانَهَا فهو يوسِعُهَا عليهِ وأما البخيلُ فإنها لا تزدادُ عليه إلا استِحْكَامًا