الرئيسيةالمعجم الأوسط للطبراني8/63لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عثمان بن الأسود إلا بن إدريس تفرد به الحسن بن سهللو يُعطَى النَّاسُ بدَعْواهم لَادَّعى رِجالٌ أموالَ قومٍ ودِماءَهمالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالطبرانيالمصدرالمعجم الأوسط للطبرانيالجزء/الصفحة8/63حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةبستان العارفينإسناده حسنلو يُعطى النَّاسُ بدعواهم لادَّعى رجالٌ أموالَ قومٍ ودماءَهم لَكنَّ البيِّنةَ على المدَّعي واليمينَ على من أنْكرَجامع العلوم والحكمأصله في الصحيحينلَوْ يُعْطَى الناسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قومٍ ودِماءَهُمْ ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِي، واليَمِينَ على مَنْ أنْكَرَ .عمدة القاريهذه الزيادة ليست في الصحيحين وإسنادها حسنلو يُعطَى الناسُ بدعواهم لادَّعَى رجالٌ أموالَ قومٍ ودماءَهم ولكنَّ البينةَ على المُدَّعِي واليمينَ على مَن أنكرَجامع العلوم والحكملَوْ يُعْطَى الناسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قومٍ ودِماءَهُمْ ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِي ، واليَمِينَ على مَنْ أنْكَرَ .فتح الباري لابن حجرهذه الزيادة ليست في الصحيحين وإسنادها حسنكنتُ قاضيًا لابنِ الزبيرِ على الطائفِ ، فذكر قصةَ المرأتينِ ، فكتبتُ إلى ابنِ عباسٍ ، فكتب إليَّ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لو يُعْطَى الناسُ بدعواهم لادَّعى رجالٌ أموالَ قومٍ ودماءَهم ، ولكن البينةُ على المُدَّعي واليمينُ على من أنكرَالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح إنَّ اليمينَ على الْمُدَّعَى عليه ولو أُعطِيَ الناسُ بدعواهم لادَّعَى أناسٌ أموالَ الناسِ ودماءَهم
بستان العارفينإسناده حسنلو يُعطى النَّاسُ بدعواهم لادَّعى رجالٌ أموالَ قومٍ ودماءَهم لَكنَّ البيِّنةَ على المدَّعي واليمينَ على من أنْكرَ
جامع العلوم والحكمأصله في الصحيحينلَوْ يُعْطَى الناسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قومٍ ودِماءَهُمْ ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِي، واليَمِينَ على مَنْ أنْكَرَ .
عمدة القاريهذه الزيادة ليست في الصحيحين وإسنادها حسنلو يُعطَى الناسُ بدعواهم لادَّعَى رجالٌ أموالَ قومٍ ودماءَهم ولكنَّ البينةَ على المُدَّعِي واليمينَ على مَن أنكرَ
جامع العلوم والحكملَوْ يُعْطَى الناسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قومٍ ودِماءَهُمْ ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِي ، واليَمِينَ على مَنْ أنْكَرَ .
فتح الباري لابن حجرهذه الزيادة ليست في الصحيحين وإسنادها حسنكنتُ قاضيًا لابنِ الزبيرِ على الطائفِ ، فذكر قصةَ المرأتينِ ، فكتبتُ إلى ابنِ عباسٍ ، فكتب إليَّ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لو يُعْطَى الناسُ بدعواهم لادَّعى رجالٌ أموالَ قومٍ ودماءَهم ، ولكن البينةُ على المُدَّعي واليمينُ على من أنكرَ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح إنَّ اليمينَ على الْمُدَّعَى عليه ولو أُعطِيَ الناسُ بدعواهم لادَّعَى أناسٌ أموالَ الناسِ ودماءَهم