الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد1/253صحيح الإسنادإسناده حسن مَن أكل لحمًا فليتوضأْالراويسهل بن الحنظليةالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة1/253حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح ثلاثيات المسندصحيحأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا مسلمأنَّ رسولَ اللهِ أكَل لحمًا في يومٍ مرَّتَيْنِالتاريخ الكبيرلا يصحعنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أكلَ لحمًا ولم يتوضأْالأحكام الشرعية الكبرىإسناده إسناد مسلموكانَ الحوتُ قد أكلَ منهُ لحمًا فلمَّا قطرَ عليهِ الماءُ عاشَالبحر الزخار المعروف بمسند البزارلفظه مخالف لسائر الألفاظ التي تروى عن ابن عباس في ذلك أكلَ كتِفًا أو لحمًا ، ثمَّ صلَّى ولم يُمَضمِض ولم يَمسَّ ماءًإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدأنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا شواءً - أو طبيخًا - ثم صلَّى ولم يتوضَّأ
شرح ثلاثيات المسندصحيحأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا مسلمأنَّ رسولَ اللهِ أكَل لحمًا في يومٍ مرَّتَيْنِ
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلفظه مخالف لسائر الألفاظ التي تروى عن ابن عباس في ذلك أكلَ كتِفًا أو لحمًا ، ثمَّ صلَّى ولم يُمَضمِض ولم يَمسَّ ماءً
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدأنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا شواءً - أو طبيخًا - ثم صلَّى ولم يتوضَّأ