حديث: البائعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا إلا أن تكونَ صفقةُ خيارٍ ولا يحلُّ له أن يُفار… | عارضة الأحوذي ([فيه] اضطراب كثير وقد ورد بألفاظ مختلفة والصحيح منها إلا بيع الخيار)

ضعيف الإسناد[فيه] اضطراب كثير وقد ورد بألفاظ مختلفة والصحيح منها إلا بيع الخيار

البائعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا إلا أن تكونَ صفقةُ خيارٍ ولا يحلُّ له أن يُفارِقَه خشيةَ أن يستقيلَه

الراويجد عمرو بن شعيب

المحدِّثابن العربي

المصدرعارضة الأحوذي

الجزء/الصفحة3/213

شرح ثلاثيات المسندصحيح
البيِّعُ والمبتاعُ بالخيارِ حتَّى يتفرَّقا إلَّا أنْ تكونَ صفقةُ خيارٍ ولا يحلُّ له أنْ يفارقَه خشيةَ أنْ يستقيلَهُ
مسند أحمدإسناده صحيح
البائعُ والمبتاعُ بالخيارِ حتَّى يتفرَّقا إلَّا أن يَكونَ صَفقةَ خيارٍ ولا يحلُّ لَهُ أن يفارِقَهُ خَشيةَ أن يستَقيلَهُ
حاشية بلوغ المرام لابن بازإسناده جيد
البائعُ والمبتاعُ بالخيارِ حتى يتفرقَا إلا أن تكونَ صفقةَ خيارٍ ولا يحلُّ له أن يفارقَه خشيةَ أن يستقيلَه.
فتح الغفار[روي] من حديث أبي برزة بإسناد رجاله ثقات
البيع والمبتاع بالخيار حتى يفترقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله وفي لفظ حتى يتفرقا من مكانهما
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[حسن كما قال في المقدمة]
البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا إلَّا أن يكونَ صفقةَ خيارٍ ولا يحلُّ لهُ أن يفارِقَ صاحبَهُ خشيةَ أن يستقيلَهُ
سنن الترمذيحسن
البيِّعان بالخيارِ ما لم يتفرَّقا إلا أن تكونَ صفقةَ خيارٍ ولا يحلُّ له أن يفارقَ صاحبَه خشيةَ أن يستقيلَه