في الرَّجلِ تَكونُ لَه المرأةُ فيطلِّقُها فيتزوَّجُها رجلٌ فيطلِّقُها قبلَ أن يَدخلَ بِها أترجعُ إلى الأوَّلِ قالَ لا حتَّى يذوقَ العُسَيْلةَ

لا إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ دلسةٍ ولا استهزاء بِكِتابِ اللَّهِ ثمَّ يذوقَ العُسَيْلةَ

سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرجلِ يطلقُ امرأتَه ثلاثًا فيتزوجُها آخرُ فيُغلِقُ البابَ ويُرخي السِّتْرَ ثم يُطلِّقُها قبلَ أنْ يدخُلَ بها هل تَحِلُّ للأولِ ؟ قال : لا حتى يذوقَ العُسَيْلَةَ

عن عمرِو بنِ دينارٍ وهو مِن أعيانِ التابعينَ أنه سُئِل عن رجلٍ طلَّق امرأتَه فجاء رجلٌ مِن أهلِ القريةِ بغيرِ علمِه ولا علمِها فأخرَج شيئًا مِن مالِه فتزوَّجها ليحلَّها له ، فقال : لا ثم ذكَر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن مثلِ ذلك فقال : لا حتى ينكحَ مرتغبًا لنفس

عن عمرو بنِ دينارٍ أنه سُئلَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه فجاء رجلٌ من أهلِ القريةِ بغيرِ علمِه ولا علمِها فأخرج شيئًا من مالِه فتزوَّجها به لِيُحلَّها له فقال لا ثم ذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئل عن مثلِ ذلك فقال لا حتى ينكحَها مرتغِبًا لنفسِه حتى يتزوجَها مُرتغِبًا ل

سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب الناس ، عن رجل فارق امرأته ثلاثا ، فتزوجها رجل من بعده ، وأغلق الباب ، وأرخى الستر ، وكشف الخمار ، أتحل للأول ؟ قال : لا ، حتى يذوق العسيلة