الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه5/276لم يُحكَمْ عليهغريبأنَّهُ قطعَ من أبيِّ بنِ كعبٍ عرقًا وَكواهُالراوي—المحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة5/276حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسفر السعادة حصول المأمول في ذكر سير وأخبار وعبادات الرسولصحيح أرسل مرةً طبيبًا إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضِي اللهُ عنه ، فرآهُ وكواهُنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحاشتَكَى أبيُّ بنُ كعبٍ فبَعثَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبيبًا، فقدَّ عرقَهُ الأَكْحلَ، وَكَواهُصحيح مسلمصحيحبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبيِّ بنِ كعبٍ طبيبًا . فقطع منه عرقًا . ثم كواه عليه . وفي روايةٍ : بهذا الإسناد . ولم يذكروا : فقطع منه عرقًا .نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحاشتَكَى أبيُّ بنُ كعبٍ فأرسلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبيبًا، فقَطعَ منهُ عِرقًا، ثمَّ كواهُ عليهِخلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامروي من طريقين ضعيفين حديثُ قنوتِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في النِّصفِ الثَّاني في رمضانَ ، [ يعني حديثُ : أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّ الصَّحابةَ في رمضانَ ، وكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ ]المحلى بالآثارإسناده مظلموأفرَضُهُم زيدُ بنُ ثابتٍ وأقرؤُهُم أبيُّ بنُ كعبٍ
سفر السعادة حصول المأمول في ذكر سير وأخبار وعبادات الرسولصحيح أرسل مرةً طبيبًا إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضِي اللهُ عنه ، فرآهُ وكواهُ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحاشتَكَى أبيُّ بنُ كعبٍ فبَعثَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبيبًا، فقدَّ عرقَهُ الأَكْحلَ، وَكَواهُ
صحيح مسلمصحيحبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبيِّ بنِ كعبٍ طبيبًا . فقطع منه عرقًا . ثم كواه عليه . وفي روايةٍ : بهذا الإسناد . ولم يذكروا : فقطع منه عرقًا .
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحاشتَكَى أبيُّ بنُ كعبٍ فأرسلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبيبًا، فقَطعَ منهُ عِرقًا، ثمَّ كواهُ عليهِ
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامروي من طريقين ضعيفين حديثُ قنوتِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في النِّصفِ الثَّاني في رمضانَ ، [ يعني حديثُ : أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّ الصَّحابةَ في رمضانَ ، وكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ ]